La Loc@

CURSO BÁSICO DE LAICISMO - 2012: 21/2 a 27/3

2012-02-11T21:00:00.000+01:00

RECIBIDO de Boletines Laicismo.org secretario@laicismo.org en 8/2/2012

Novedades en laicismo.org
INFORMACIÓN - CURSO BÁSICO DE LAICISMO - 2012
El próximo 21 de febrero (martes - 19:00 h.), en los locales del Club de Amigos de la Unesco de Madrid (Plaza Tirso de Molina, 8 - 1º izqda.), dará comienzo un nuevo curso básico de laicismo organizado conjuntamente por EUROPA LAICA y CAUM.
Se tratarán cuestiones tales como: libertad de conciencia y libertad religiosa, política y religión, concordatos, financiación de las iglesias, escuela pública y laica, visión mujeres desde las religiones, multiculturalidad...
En total serán 6 sesiones en martes seguidos, desde el 21 de febrero al 27 de marzo, de 19:00 a 21:00 h.
El curso es totalmente GRATUITO. Para apuntarse basta con mandar un correo solicitando inscripción al coordinador de Europa Laica en Madrid, Antonio G. Boldo (aboldo@hotmail.com) MÁS INFORMACIÓN EN
www.laicismo.org/detalle.php?pk=12626

PRESENTACIÓN
El laicismo reivindica la existencia de las condiciones políticas, jurídicas y sociales que permitan garantizar el derecho de los individuos al pleno ejercicio de la libertad de conciencia, en cualquiera de sus manifestaciones y en un plano de igualdad. Esta libertad debería estar protegida frente a cualquier tipo de imposición e injerencia que la anule o restrinja, así como frente a cualquier discriminación o privilegio.
En el estado español, al día de hoy, no se dan esas condiciones debido a que el carácter aconfesional formal de la Constitución es negado por el art. 16.3 al señalar que “los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la iglesia católica y las demás confesiones”. Esas relaciones se sustentan en el Concordato franquista de 1953, renovado con los Acuerdos con la “Santa Sede” en 1976-1979, y con leyes como la de Libertad Religiosa de 1980, que suponen privilegios de todo tipo para la iglesia católica: económicos, jurídicos, simbólicos, enseñanza confesional en la escuela pública, etc., negando el principio democrático de separación entre iglesias y estado, con total menosprecio para otras ideas y convicciones (humanistas, ateas, agnósticas, etc.) y en clara contradicción con los fundamentos de derecho que se dice defender.
Posibilitar que este estado de cosas se modifique, requiere de la existencia de personas y organizaciones dispuestas a promover activamente los cambios necesarios en diversos ámbitos. Para ello resulta conveniente una clarificación de conceptos y objetivos, toda vez que con demasiada frecuencia se producen tergiversaciones tendentes a desprestigiar el significado profundamente democrático del laicismo.

EUROPA LAICA y el CAUM desde hace algunos años venimos realizando todo tipo de actos en defensa de la libertad de conciencia. Ahora, por segundo año, ofrecemos este CURSO BÁSICO para todas las personas que quieran conocer y debatir sobre las principales cuestiones relacionadas con el laicismo.

Esperamos que resulte de tu interés y que participes activamente. ¡Apúntate!

El desprecio político al funcionariado, de Fco. J. Bastida

2012-02-10T07:00:00.000+01:00

Contra la bajada salarial y el incremento de jornada en la función pública www.lne.es/opinion/2012/01/15/desprecio-politico-funcionariado/1184310.html COPIADO del enlace. Autor: FRANCISCO J. BASTIDA CATEDRÁTICO DE DERECHO CONSTITUCIONAL

Con el funcionariado está sucediendo lo mismo que con la crisis económica. Las víctimas son presentadas como culpables y los auténticos culpables se valen de su poder para desviar responsabilidades, metiéndoles mano al bolsillo y al horario laboral de quienes inútilmente proclaman su inocencia. Aquí, con el agravante de que al ser unas víctimas selectivas, personas que trabajan para la Administración pública, el resto de la sociedad también las pone en el punto de mira, como parte de la deuda que se le ha venido encima y no como una parte más de quienes sufren la crisis. La bajada salarial y el incremento de jornada de los funcionarios se aplaude de manera inmisericorde, con la satisfecha sonrisa de los gobernantes por ver ratificada su decisión.

Detrás de todo ello hay una ignorancia supina del origen del funcionariado. Se envidia de su status -y por eso se critica- la estabilidad que ofrece en el empleo, lo cual en tiempos de paro y de precariedad laboral es comprensible; pero esta permanencia tiene su razón de ser en la garantía de independencia de la Administración respecto de quien gobierne en cada momento; una garantía que es clave en el Estado de derecho. En coherencia, se establece constitucionalmente la igualdad de acceso a la función pública, conforme al mérito y a la capacidad de los concursantes. La expresión de ganar una plaza «en propiedad» responde a la idea de que al funcionario no se le puede «expropiar» o privar de su empleo público, sino en los casos legalmente previstos y nunca por capricho del político de turno. Cierto que no pocos funcionarios consideran esa «propiedad» en términos patrimoniales y no funcionales y se apoyan en ella para un escaso rendimiento laboral, a veces con el beneplácito sindical; pero esto es corregible mediante la inspección, sin tener que alterar aquella garantía del Estado de derecho.

Los que más contribuyen al desprecio de la profesionalidad del funcionariado son los políticos cuando acceden al poder. Están tan acostumbrados a medrar en el partido a base de lealtades y sumisiones personales, que cuando llegan a gobernar no se fían de los funcionarios que se encuentran. Con frecuencia los ven como un obstáculo a sus decisiones, como burócratas que ponen objeciones y controles legales a quienes piensan que no deberían tener límites por ser representantes de la soberanía popular. En caso de conflicto, la lealtad del funcionario a la ley y a su función pública llega a interpretarse por el gobernante como una deslealtad personal hacia él e incluso como una oculta estrategia al servicio de la oposición. Para evitar tal escollo han surgido, cada vez en mayor número, los cargos de confianza al margen de la Administración y de sus tablas salariales; también se ha provocado una hipertrofia de cargos de libre designación entre funcionarios, lo que ha suscitado entre éstos un interés en alinearse políticamente para acceder a puestos relevantes, que luego tendrán como premio una consolidación del complemento salarial de alto cargo. El deseo de crear un funcionariado afín ha conducido a la intromisión directa o indirecta de los gobernantes en procesos de selección de funcionarios, influyendo en la convocatoria de plazas, la definición de sus perfiles y temarios e incluso en la composición de los tribunales. Este modo clientelar de entender la Administración, en sí mismo una corrupción, tiene mucho que ver con la corrupción económico-política conocida y con el fallo en los controles para atajarla.

Estos gobernantes de todos los colores políticos, pero sobre todo los que se tildan de liberales, son los que, tras la perversión causada por ellos mismos en la función pública, arremeten contra la tropa funcionarial, sea personal sanitario, docente o puramente administrativo. Si la crisis es general, no es comprensible que se rebaje el sueldo sólo a los funcionarios y, si lo que se quiere es gravar a los que tienen un empleo, debería ser una medida general para todos los que perciben rentas por el trabajo sean de fuente pública o privada. Con todo, lo más sangrante no es el recorte económico en el salario del funcionario, sino el insulto personal a su dignidad. Pretender que trabaje media hora más al día no resuelve ningún problema básico ni ahorra puestos de trabajo, pero sirve para señalarle como persona poco productiva. Reducir los llamados «moscosos» o días de libre disposición -que nacieron en parte como un complemento salarial en especie ante la pérdida de poder adquisitivo- no alivia en nada a la Administración, ya que jamás se ha contratado a una persona para sustituir a quien disfruta de esos días, pues se reparte el trabajo entre los compañeros. La medida sólo sirve para crispar y desmotivar a un personal que, además de ver cómo se le rebaja su sueldo, tiene que soportar que los gobernantes lo estigmaticen como una carga para salir de la crisis. Pura demagogia para dividir a los paganos. En contraste, los políticos en el poder no renuncian a sus asesores ni a ninguno de sus generosos y múltiples emolumentos y prebendas, que en la mayoría de los casos jamás tendrían ni en la Administración ni en la empresa privada si sólo se valorasen su mérito y capacidad. Y lo grave es que no hay propósito de enmienda. No se engañen, la crisis no ha corregido los malos hábitos; todo lo más, los ha frenado por falta de financiación o, simplemente, ha forzado a practicarlos de manera más discreta.

Luis Pastor - Cantautor

2012-02-06T18:55:00.001+01:00

RECIBIDO de Emilio el 6/2/2012. Su comentario: Ya sabes lo que me gustan los cantautores. Espero que te guste...

"Escucha con atención lo que dice este cantautor: no tiene pérdida"
Subido por FJSaramago el 05/12/2011
www.youtube.com/watch?v=Amw_LBimEew&feature=youtu.be
Luis Pastor en la presentación del libro de Armando Baptista-Bastos, "José Saramago. Un retrato apasionado".
Madrid

Contra el olvido. Cinco canciones para Don Manuel

2012-01-26T08:00:00.000+01:00

RECIBIDO de Pedro B. Ver el enlace www.rebelion.org/noticia.php?id=143256

MANIFIESTO a favor del diario 'Público' y su continuidad

2012-01-23T18:35:00.003+01:00

COPIADO de www.publico.es/especial/manifiesto-publico/

Las personas abajo firmantes queremos expresar nuestra solidaridad con el diario “Público”, en momentos en que la crisis económica que padecemos afecta a tantos aspectos de nuestra sociedad y, particularmente, a la prensa escrita, haciendo problemático el futuro de Público. Consideramos que el desarrollo pluralista de la prensa constituye una pieza fundamental en el correcto funcionamiento de la democracia, de la cultura y del avance social. Y estimamos que Público ocupa un lugar singular y destacado en el panorama de la prensa española.

En sus páginas, frente al desconcierto, el conformismo y la resignación ante la actual crisis, se han publicado rigurosos y documentados análisis sobre la misma, acompañados por propuestas eficaces para lograr su superación. Se ha fustigado con minuciosidad y rigor la corrupción política y social, que degrada nuestra actual realidad. Se ha defendido la necesidad de hacer justicia a nuestra más reciente historia, a la II República española y a las víctimas de la dictadura. Se ha prestado amplia atención al Movimiento de los Indignados del 15 M con su análisis. Y se han acogido y apoyado las demandas feministas, además de excluir, en un gesto ético, cualquier publicidad de la prostitución.

En el orden internacional, a través de una información precisa y crítica, se ha mantenido una visión liberada de los interesados tópicos propalados desde los grandes centros de poder. Y a estas realizaciones debemos añadir la atención prestada a la ciencia y la tecnología, cuyo comentario y difusión, muchas veces relegado en los medios de difusión debe formar parte de todo periodismo actual.

Por todo ello, consideramos que la desaparición de Público nos privaría de un decisivo medio de información y cultura. Ante este riesgo queremos hacer un llamamiento a todas las personas interesadas en el desarrollo de la información competente y la cultura para las acciones de apoyo que aseguren la continuidad del Diario Público, en el camino emprendido hace algo más de cuatro años.

Carlos París, Catedrático Emérito, escritor y Presidente del Ateneo Madrileño.

(VER la RELACIÓN de FIRMANTES en el enlace de arriba... )

Comunicado de prensa de La Vía Campesina en Durban

2012-01-10T10:49:00.003+01:00

Mensaje reenviado De: plataformarural@nodo50.org y Ana M. Marugan

Los campesinos y campesinas condenan la Plataforma de Durban: La verdadera solución al cambio climático es la agricultura sostenible. (Yakarta, 16 de diciembre de 2011).

La Vía Campesina, movimiento internacional de campesinos y productores familiares, denuncia a los grandes emisores de carbono que pretenden esquivar su responsabilidad histórica sin hacer reducciones de gases reales y tratando llevar la crisis climática hacia falsas soluciones basadas en el mercado. La Plataforma de Durban, en la CMNUCC [Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático] en el marco de la 17ma Conferencia de las Partes [COP17] que se llevó a cabo en Durban, permite que los contaminadores sigan contaminando, asegurando al mismo tiempo sus mecanismos de mercado.

La CMNUCC ha declarado que la Plataforma de Durban es un paso adelante y una manera de avanzar en la lucha contra el cambio climático. Sin embargo, un análisis más exhaustivo demuestra que no existen en los países desarrollados compromisos reales sobre reducción de emisión de gases. Hay quienes sostienen que ha sido un éxito como el que se obtuvo en el Protocolo de Kyoto pero de hecho, lo único que quedó a salvo fueron los mecanismos de mercado del Protocolo. El segundo compromiso no fue alcanzado y de hecho se aplazó para el próximo año, lo que sí se aseguró como siempre es que los mecanismos de mercado seguirían vigentes. El Fondo Verde para el Clima, que estará bajo el control del Banco Mundial, y financiado por los países industrializados (a quienes no les preocupa en lo más mínimo su deuda histórica con el Sur Global) es probable que se convierta en una fuente de financiamiento de falsas soluciones para los países afectados.

Lo más preocupante de Durban es que se abrieron las puertas para que la agricultura sea incluida en los mercados de carbono. La agricultura, que hasta ahora no había sido incluida en las negociaciones, formará parte de las futuras discusiones. La experiencia nos dice que estos son los primeros pasos para incluirla en los mercados de carbono. La proliferación de eventos paralelos sobre “agricultura climáticamente inteligente” impulsados por la agroindustria demostró un alto interés del negocio agrícola para aprovechar esta nueva oportunidad. La Vía Campesina denuncia enérgicamente esta maniobra y reitera su llamamiento para mantener la agricultura fuera de los mercados de carbono, ya que ésta no debe ser tratada como un mero sumidero de carbono y tampoco debe ser determinada por la contabilidad de carbono.

La base de la agricultura del campesino es la agroecologia. La Vía Campesina continúa impulsando este tipo de agricultura a través de sus miembros que la practican en varios países del mundo, siendo la mejor manera de revertir el calentamiento global. También promueve la agricultura campesina para que la gente se alimente con productos saludables y, al mismo tiempo, para garantizar el equilibrio del ecosistema y de los campos. La lógica de los mercados de carbono y del comercio se contrapone al sistema de la agroecología, razón por la cual la agricultura no debe ser incluida.

La agricultura, los pequeños campesinos y la naturaleza se encuentran en su peor momento. El cambio climático tiene cada vez mayor impacto, provocando pérdida de cosechas, destrucción del hábitat y de viviendas, hambre, hambrunas y muertes. El futuro de la humanidad y del planeta se encuentra en una situación crítica de peligro; la imposición de estas falsas soluciones tendrá como consecuencia una catástrofe para la naturaleza, para las generaciones venideras y para todo el planeta.

Ahora más que nunca es urgente llevar adelante las demandas y las propuestas del acuerdo mundial de los pueblos que se estableció en Cochabamba.

La Via Campesina: Via Campesina is an international movement of peasants, small- and medium-sized producers, landless, rural women, indigenous people, rural youth and agricultural workers.
We are an autonomous, pluralist and multicultural movement, independent of any political, economic, or other type of affiliation. Born in 1993, La Via Campesina now gathers about 150 organisations in 70 countries in Asia, Africa, Europe, and the Americas.

International
Operational Secretariat:
Jln. Mampang Prapatan XIV no 5 Jakarta
Selatan 12790, Indonesia
Tel/fax: +62-21-7991890/+62-21-7993426
Email: viacampesina@viacampesina.org

Midí d'Ossau (2884 mts) primeras nieves

2011-11-30T20:35:00.000+01:00

Publicado por Rafa en 2011-11-13 y realizado por él, junto a dos amigos, en 31 Octubre 2011 atracciondelvacio.blogspot.com/2011/11/midi-dossau-2884-mts-primeras-nieves.html

FOTOS y TEXTO completo en el ENLACE
Antiguo volcán, el Midí d'Ossau como su hermano el cercano Anayet son testigos de las erupciones de la era pérmica, caracterizando sus agujas verticales de andesita como islotes en un terreno predominantemente calcáreo. Pero no nos atrae tanto la geología como el interés de ascender un pico que para muchos es considerado el más emblemático de todo el Pirineo.

Desarrollo o buen vivir... (+ Pierre Miró/epv)

2011-11-17T20:11:00.007+01:00

Publicado por © Pierre Miró - Ecología www.elpobrecitoveedor.net/blog/ en 17 nov. 2011 - Artículo completo en su página

(...) En algunos países sudamericanos, por ejemplo, donde los movimientos sociales están llevando a cabo procesos muy dignos de considerar y de apoyar, se está empezando a extender la idea-objetivo del “buen vivir y vivir bien”, sustentado en una práctica cotidiana de respeto, armonía y equilibrio con todo lo que existe, comprendiendo que en la vida todo está interconectado, es interdependiente y está interrelacionado. Ese concepto no es exactamente vivir mejor. Este último implica un continuo afán de mejorar ad infinitum, que conduce a la angustia y al estrés permanente por tener más y más y mucho más. Por el contrario, se trata simplemente de vivir bien, teniendo el bienestar y las comodidades necesarias para vivir, pero sin que eso represente una obsesión por querer tenerlo todo, que sólo conduce a la codicia, a la exacerbación de la competitividad y a no tener medida ni parar hasta conseguir esas supuestas mejoras.
(...)

Rhun-Congosto Ventamillo-Gabás: 19/8/2011

2011-11-13T07:00:00.001+01:00

1.- Pico Estatats, visto desde Plan de Senarta, en Benasque.

*Tras nuestra despedida, momntánea del Valle de Ara nos hemos venido al del Ésera, a Benasque, donde nos encontramos "casualmente" con nuestros amigos más antiguos de Zaragoza: Amalio, Jose María y las Pilares.

2.- Primeros carteles indicadores de caminos.

*Además de la excursión clásica de Senarta a Baños del Hospital, Jose María propone una de la que conoce parte del recorrido, por salir del Rhun, donde vive Óscar, su hijo. Completa información con él y el viernes 19 de agosto nos vamos los seis...

3.- Cruzando una barranquera, al inicio.

*Los siete, también viene la perra de Óscar. Hay un panel indicando la senda cerca del río. Las Pilares se descuelgan al poco, obligaciones materno-filiales...

4.- En el congosto. Al fondo: picos Cerler y Gallinero.

*La senda nos sorprende, tiene un buen trazado y se sube con comodidad, teniendo una visión diferente del congosto, acostumbrados como estamos todos a verlo sólo desde abajo, la carretera.

5.-En la bifurcación. Abajo: la central eléctrica y el pueblo de Seira.

*Es aérea pero sin dificultad. La comenzamos a las 10 de la mañana. A la bifurcación Seira-Gabás llegamos a la hora y media. Sólo nos hemos cruzado con una pareja con niño pequeño y otro caballero que podría ser el abuelo.

6.- Hacia Gabás.

*Ya llevábamos pensado no bajar a Seira, para no tener que subirla ¡claro! optamos por dirigirnos a Gabás que, como vimos en el panel primero, enlaza con el pueblo del Rhun. Al poco tocan a almuerzo, buscamos sombra. Descanso de media hora o poco más, remojado con vino ¡se trajeron una botella! Continuamos.

7.- En la distancia: pueblo de Gabás.

*Este tramo se hará algo más penoso. Frente al anterior cerrado por el arbolado, éste es una pista forestal, totalmente despejada, al sol. La perra, como suelen hacer, va y viene de contínuo, para no perder a ninguno del rebaño. Se nos hace larga la travesía a Gabás... el sol.

8.- Entrando.

*Llegamos a las 13h. 45 minutos. Blas y yo nos adentramos por el pueblo. Jose Mari y Amalio lo bordean por la izda.

9.- Recorriendo Gabás.

*El pequeño bar que anunciaban está cerrado. Menos mal que había una fuente, poco antes de llegar a él, y nos empapuzamos de agua.

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10.- Utensilios de labranza: Horca, guadaña y rastrillos. Puerta de 1935.

*La bajada de Gabás al Rhun será más entretenida, por senda y bosque, sombreada.

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11.- Otra calle.

*En una hora lo alcanzamos y, tras pasar por casa de Óscar, nos acercamos los siete a Castejón de Sos a comer.

PAQUITA

Macchu Picchu en 3ra Dimensión

2011-11-09T10:00:00.000+01:00

MACCHU PICCHU EN 3ra DIMENSION panoramas.pe/machupicchu100.html

RECIBIDO de Ivonne Sánchez Barea

Vió y Buerba + Peña Montañesa y Valle Añisclo: 13/8/11

2011-11-06T07:00:00.001+01:00

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

Sobre ambos pueblos www.pirinei.com/CONOCE%20SOBRARBE/valles/vallevio.htm

1.- Pueblo de Vió.

2.- Réplica de las pinturas originales que adornaban el techo de la iglesia.

3.- Contin. de anteriores.

*El sábado 13 de agosto amaneció lluvioso. Habíamos pasado la noche en Bujaruelo, en San Nicolás, donde el albergue-refugio. En estos casos optamos casi siempre por excursiones de coche ¿Hacia dónde dirigirnos? Noelia nos habló de que salió encantada con el pueblo de Buerba, suponiendo que lo conocíamos. Como no es así, nos acercaremos a él.
Bajamos a Sarvisé para desde allí tomar la carretera de Fanlo y continuar hacia Buerba. Antes de éste pasamos por Vió, desviación anterior, enclavado en un promontorio. A su entrada, lo primero la iglesia y a su puerta, resguardado de la lluvia, un cuacharero. Cucharero de boj... no muy profesionalizado, pese a ello, y puesto que nos abre la iglesia, le compraré una pala. La iglesia es preciosa, nos aclara que las pinturas no son las originales, están Barbastro.

4.- Cerrojo de la puerta de un patio, en Vió.

*Aprove-
chamos que afloja el agua y recorremos el pueblo.

5.- Saliendo del pueblo. Dos chimeneas caracterís-
ticas.

*Es pequeño y las casas se están reconstru-
yendo. Alguna haciéndola de nuevo.

6.- Pueblo de Buerba

*Si no estuviera lloviendo podríamos bajar andando hasta Buerba, a poco más de cinco minutos.

7.- Iglesia de Buerba.

8.- Calle principal y chimeneas altoaragon.

*Está o ha estado en fiestas. Para el tamaño que tiene la proporción de chimeneas "espantabrujas" es superior a la habitual, en los pueblos que las conservan.

9.- Ventana en detalle.

*Es más grande que Vió y tiene más casas ocupadas. La situación es estupenda, como el anterior.

10.- Tejados de losa y chimeneas tradicionales.

*Desde él se ve la entrada, la paredes de entrada, al valle de Añisclo.

11.- Paredes de Añisclo, desde el final del pueblo de Buerba.

*Dando un paseo, ahora no llueve, llegamos hasta el final del pueblo y retornamos. No volveremos por la misma carretera sino por la que está en la parte contraria y se dirige hacia Escalona. Comprobamos que los accesos a estos pueblos, aún hoy, son largos, carreteras de montaña de unos 18-20 km, en la que no puedes llevar prisa. Ello supone, también, que puedes apreciar mejor el entorno. En la bajada vemos una casa de turismo rural enclavada en un mirador, con muchos coches a su puerta.

12.- Panel explicativo sobre Peña Montañesa.

*En un saliente de la carretera, mirando hacia el valle que va de Ainsa a Bielsa, vemos un panel informartivo en un alto. Paramos el coche y nos acercamos ¡premio! lo que tenemos a la vista es Peña Montañesa, no identificada por mí desde esta perspectiva, cuando la vi el año anterior, volviendo de Escuain.

13.- Indicado en el cartel: Peña Montañesa, Peña Solana y Peña Llerga.

*Te cuenta su origen, además de mencionarte las otras dos peñas cercanas, La Solana y Peña Llerga, de la que volveré a hablar en otro momento. Continuamos bajando. Al pasar por una zona algo me suena.

14.- Hacia el interior de Añisclo.

*¡Es Puyarruego! Más abajo está la desviación que te introduce en el Cañón de Añisclo. La tomamos. El día se nos va acabando, la luz, ya de por sí baja hoy, va a menos. La estrecha carretera es de sentido único desde hace tiempo. Es bonita y merece pararse en algún ensanche. Al llegar a la zona de San Urbez optamos por hacer el recorrido corto de media hora, hay unos pocos coches en el aparcamiento, en uno dos forestales, los guardas de aquí. A mitad de recorrido lo vemos anegado, cubierto al completo por el agua. Blas apaña una piedra como paso. La salida, ya lo sabíamos, nos lleva en dirección a Fanlo. Es noche total, estiramos mucho el día.

PAQUITA

Aldabas VII. Navacepeda de Tormes: 8/9/2011

2011-11-02T07:00:00.001+01:00

*El día previo a subir a Cinco Lagunas dimos un paseo por Navacepeda. Recordaba, de muchos años atrás, que me pareció un pueblo encantador. Eran otros tiempos y yo otra persona. En cualquier forma, es agradable y de los que más conservan, aquí en Gredos, edificaciones de antaño.

A.- Portalón al que corresponde la aldaba siguiente

*En línea con las explicaciones dadas a las aldabas de Ainsa...

1.1.- Forma de falo ---------------------->

1.2.- Idem ant. No es aldaba sino tirador.

1.3.- También del grupo 1.

2.1.- Forma testicular.

2.2.- Los 3 son tiradores, no aldabas.

2.3.- Última del grupo 2.

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.

3.- También tirador, éste en forma de estribo.

B.- Curiosa -y pequeña- puerta de acceso a la iglesia.

PAQUITA

VídeoS: Igualdad Animal

2011-11-01T15:05:00.002+01:00

VISTO en cordobaantitaurina.wordpress.com/ a través de Mª Ángeles Asensio

>>> •EARTHLINGS (TERRÍCOLAS): DOCUMENTAL (88 min.) GANADOR DE VARIOS PREMIOS DIRIGIDO POR SHAUN MONSON Y NARRADO POR EL ACTOR JOAQUIN PHOENIX, VEGANO Y ACTIVISTA. CONTIENE IMÁGENES TAN DURAS COMO REALES, MUCHAS DE ELLAS FILMADAS CON CÁMARAS OCULTAS. EXPLICA LA EXPLOTACIÓN ANIMAL EN 7 PARTES: INTRODUCCIÓN AL CONCEPTO DE ESPECISMO, ANIMALES DE COMPAÑÍA, ALIMENTACIÓN, PELETERÍA, ENTRETENIMIENTO, EXPERIMENTACIÓN Y CONCLUSIONES.
video.google.com/videoplay?docid=-8655541224775286050# - 28 Oct 2006

- EXTRACTO 10 min.: Documental sobre los animales, muy interesante. Hagamos conciencia www.youtube.com/watch?v=eE8frwUzJEk xmarkoz | 01 de noviembre de 2008

- MÁS INFORMACIÓN EN es.wikipedia.org/wiki/Earthlings

>>> •PEACEABLE KINGDOM (REINO APACIBLE): TAMBIÉN GANADOR EN VARIOS CERTÁMENES. APTO PARA TODOS LOS PÚBLICOS.
•ANIMAL LIBERATION (LIBERACIÓN ANIMAL): OBRA DE ENSAYO DEL PREMIO NOBEL PETER SINGER, FILÓSOFO, QUE ES CONSIDERADA COMO LA BASE DEL MOVIMIENTO DE DEFENSA ANIMAL. PUEDES DESCARGARTE ESTE LIBRO (FORMATO PDF) DESDE EL BOX ROJO DE DESCARGAS QUE TIENES BAJO LA CABECERA DEL BLOG, EN EL MARGEN IZQUIERDO, O BIEN A TRAVÉS DEL ENLACE: http://pdf.rincondelvago.com/liberacion-animal_peter-singer.html . MEDIANTE EL BOX ROJO TAMBIÉN PODRÁS ACCEDER A UN RECOPILATORIO DE MÚSICA ANIMALISTA, NACIONAL Y EXTRANJERA (LAS 5 – 6 PRIMERAS CANCIONES SON DE OTRA TEMÁTICA, PERO IGUALMENTE OS LAS RECOMIENDO)
Reino apacible 1 de 9 www.youtube.com/watch?v=AppLQSc_ne0 Vegantakedowner | 25 de junio de 2009
El Reino Apacible (Peaceable Kingdom) es un documental producido en 2004 por Tribe of Heart[1] que muestra como unos granjeros dejaron de matar animales y adoptaron el veganismo como forma de vida creando una granja santuario llamada "Farm Sanctuary" donde recogen a muchos animales heridos, medio muertos, abandonados, rechazados por la industria al no ser productivos.[2] Aparecen varios ejemplos de esto, como una vaca con mastitis o pollitos recién nacidos no aptos para la producción

Vídeo: 036. Finalista Novena Edición de Jameson

2011-10-31T16:00:00.000+01:00

ENVIADO por Ángel

036, de Juan Fernando Andrés Parrilla y Esteban Roel García Vázquez
www.youtube.com/watch?v=XXWZ3uAEKsw&feature=player_embedded
Subido por notodofilmfest el 31/01/2011

Finalista de la Novena Edición de Jameson Notodofilmfest

Pirineo. Sobrepuerto. Cimas del Manchoya: 12/8/2011

2011-10-30T07:00:00.003+01:00

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

*Es viernes 12 de agosto. Ayer estuvimos con Miguel y su hermano buscando el monasterio de Rava, algo que traía inquieto al primero. Blas ha elegido que vayamos al Manchoya, donde estuvimos una vez con Miguel.

1.- Pueblo de Escartín.

*Salimos de Bergua, adonde llegamos el martes, a las 9h. 10 minutos de la mañana. Bajamos al barranco y subimos el camino de Escartín en 1h. 30´. Exc. a Escartín del verano anterior paqquita.blogspot.com/2005/11/de-bergua-escartin.html

2.- Vacas y terneros, en una de sus casas.

*Ir acompañada supone que me deleito menos en los detallles ¡debe ser eso! porque mi visita pasada la recuerdo más tranquila. Claro que, entonces, este fue mi destino, en tanto que ahora supone sitio de paso. En principo no veo las vacas pero están ahí, a la sombra.

3.- Senda seguida. Manchoya, a la derecha.

*Cruzamos el pueblo, llegamos a la altura de la iglesia y desde allí tomamos lo que nos parece senda y no debe serlo. Acabamos haciendo la senda nosotros entre erizones.

4.- Sobre dos cerros: Escartín a la derecha y campos de cultivo, a su izda. Destacando al fondo: Peña Cancias: 1920 m.

5.- Atrapamoscas.

*La vegetación es escasa, comenzamos a ver los atrapamoscas, así llamados porque se alimentan de ellas.

6.- Cimas del Manchoya.

7.- Fondo: tras el paso, el valle de Tena. Derecha: Tendeñera.

8.- A derecha de ant. Macizo de Tendeñera al completo.

9.- Al frente: Mondarruego. Abajo: valle de Ara

10.- Ya vistos en ant.: Cilindro, Monte Perdido y Pico Añisclo.

11.- Vértice geodésico y narradora ¡y caquita!

* La ida se nos hace algo penosa, pero en 3 horas llegamos a la primera cima y en 5 minutos a la que tiene el vértice geodésico. Total Ida: 4h. 30´ Al otro lado del vértice geodésico vemos una pista. Pista que cuando volvamos al pueblo, nos dirá Miguel, que sale de Escartín y en hora y media nos ponía en la cima ¡y que nos lo había dicho! problemas de comunicación, tuvo que ser eso.
Si ya en el mirador de Burgasé tuvimos una panorámica excepcional, ésta no se le queda a la zaga. Ahí está lo que yo entiendo que debe ser el Puerto de Biescas, el precioso macizo de Tendeñera, el valle de Bujaruelo al fondo, el Mondarruego , el Cilindro Monte Perdido y Pico de Añisclo, a la derecha. A sus pies: el valle de Ara. Y más y más cosas que desconozco. Foto de los "héroes" en la cima más alta (2033m), por separado. Sobre el vértice geo. una caca de animalillo, marcando territorio ¿cómo llegaría allí? ¡lo tuvo dificil!

12.- Planta cactácea, con forma de alcachofa.

*Donde nos colocamos a comer estaba la roca poblada de una especie de cactus tipo alcachofa abierta. Y no sabemos de dónde, de pronto, nos rodeaban olas de hormigas voladoras. Digo olas porque se iban y volvían.

13.- Al fondo: Peña Oroel?

*Acabada la comida a las 3 menos cuarto nos disponemos a hacer la vuelta, pero... no por el mismo sitio, ya que estamos por qué no hacerla algo más adelante, hacia aquella proa. Y a ello nos ponemos. Un golpe de aire hará desaparecer mi gasa blanca -para el sudor-.

14.- Cuerda Manchoya. Misma vista foto 7

*En la distacia todo parece más viable, los desniveles lo son menos y las emboscadas ni las hueles. Como tenemos todo el día por delante accedo. En principo vamos como siguiendo la cuerda del macizo para luego bajar hacia la derecha, lo que nos parece una lomo encauzado hacia una zona abierta. Vemos un par de carteles que indican hacia el Manchoya.

15.- Puesto de caza, en piedra.

*Más adelante, por el camino nos encontraremos dos puestos de caza construidos con andamios ¡como lo digo! luego aparecerá otro, ya, clásico, hecho con piedras. Nos emboscamos, no parece buen camino y deshacemos algo de él. Vueltos más arriba, y tras algún retroceso más, seguimos lo que parece senda de cazadores, muy empinada ella, y poco transitada.

16.- Lugar de descanso, en el barranco "de la Glera"

* Tras 3 horas de andar nos encontramos con una pista ¿? suponemos que es la que une Escartín y Otal. La cruzamos y al cabo de 15 minutos nos encontramos, por fin ¡por fin!, el barranco. Son las 18h., 6 de la tarde. Vamos muertos de sed, no lo he dicho, se nos quedó corta el agua e hice lo que nunca, bebí agua del barranco, con todo el ansia del mundo. Y allí nos quedamos... tan a gusto, cayéndonos el agua por los hombros, como en esos espacios modernos, spa lo escriben.

17.- Más abajo, mismo barranco.

*A los tres cuartos de hora reiniciamos el camino. A medida que vamos andando, siguiendo el curso del agua, me reafirmo en que por allí no hemos pasado ¿será otro?

18.- Y más abajo.

*Se lo digo a Blas, él seguía pensando que estábamos en el barranco de Forcos, así lo llamamos nosotros, frente al que debe ser su nombre: la Glera, como me dijo Jose María Satué.

19.- Más adelante.

*Seguimos aguas abajo, pensando yo cual sería la respuesta. Ésta nos vino en 40 minutos, hemos llegado al Puente as Cravas, punto más alto del barranco al que habíamos llegado hasta ahora ¡Mira por donde hemos hecho un tramo más!

20.- Estrecha
-miento del mismo. Cercanos ya al puente as Cravas.

*A partir de aquí cogemos la senda que lo bordea. En otros 40 minutos estamos en la senda de Escartín recorrida de mañana y a las 20h. 30 minutos, 8 y media de la tarde llegamos a Bergua ¡lo que se reirán los hermanos de la Costa con nuestras embarcadas!

PAQUITA

Vídeo: documental "How to feed the world

2011-10-28T17:00:00.003+02:00

El documental "How to feed the world?" de Denis van Waerebeke subtitulado en español.
Video original: vimeo.com/8812686
Créditos:
- written by : Sabrina Massen & Denis van Waerebeke
design : Montag /// animation : Juliette Hamon-Damourette
sound design : Ruelgo /// voice : Mark Jane
- production Montag for the french « Cité des sciences et de l'industrie »
CSI team: Dorothée Vatinel, Maud Gouy, Manon Courtay, Alisson Boiffard
CSI production: Sabrina Massen

www.vimeo.com/16281233
How to feed the world? (subtitulado español)
by angelcafe Oct 28, 2010 11:01
¿Cómo podemos alimentar al mundo?

Vídeo: la définition de l'empathie

2011-10-28T15:00:00.000+02:00

CONOCIDO gracias a Gloria

Subido por PPLef1 el 28/10/2010 www.youtube.com/watch?v=kfXl_tdVTU4&feature=player_embedded#at=61
"J'espère simplement que vous aurez autant de plaisir à la découvrir que j'en ai eu à la composer, Merci à toutes les vidéos sur le net qui m'ont inspiré.. Au passage, je vous donne le noms des titres de musique utilisés, à savoir : au début, vous trouvez Enya avec Watermark, la 2 ème au moment des ours polaires, c'est Craig Armstrong avec Weather Storm et enfin "c'est quoi l'amour" soit AUDIO DELUXE avec 60 seconds... merci encore à tous pour vos chaleureux messages, il me rassure sur la nature humaine.. bien à vous !!"

Cinco Lagunas, desde Navalperal de Tormes-Portilla del Rey-Garganta de Gredos: 9/9/11

2011-10-26T07:00:00.002+02:00

RECORRIDO: Garganta del Pinar-Cinco Lagunas-Portilla del Rey-Gargantón-Garganta de Gredos-Navalperal de Tormes

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

*Hacemos noche el día antes para iniciar la marcha descansados y temprano. Estamos en el aparcamiento (1250m) junto al río que hay en Navalperal de Tormes. Otros madrugaron más, llegan y comienzan antes; tanto que no volveremos a verlos en todo el camino. Salimos a las 8h. 45´.

1.- Risco Redondo (1824m) y vacas en su ladera.

*En la senda, a los 45 minutos de marcha, hay un manantial, cosa de agradecer en cualquier excursión. Veo, ahora sí, la gallina de Irene, de nuestra anterior excursión desde Navalperal de Tormes, de mayo del pasado año.

2.- Gallina -roca en forma de... -. Fondo Centro-Izda.: Cabeza Nevada (2433m). Fondo Derecha: La Galana (2568m)

*Más adelante nos encontrarmos con un cerca nueva, de las que cortan el paso a las vacas. Vacas que sólo veremos, y oiremos, en la ladera de enfrente.

3.- Garganta del Pinar. Fondo centro: La Galana.

*Hay algunos servales de cazadores, dando una nota de color al monótono piorno. Lucen espléndidos sus ramilletes de bayas anaranjadas.

4.- Refugio de la Barranca (1650m)

*A las dos horas y cuarto del inicio tenemos el chozo a la vista y en pocos minutos ya estamos en él. Al lado hay dos caballos pastando. Son los surtidores de las cacas que, espaciadamente, nos hemos ido encontrando por el camino, nada molesto, aclaro. Están guarnecidos. El camino se empina.

5.- Laguna de Majalaescoba (1840m). Arriba, dcha.: mojón natural

6.-Derecha de anterior. Risco del Fraile (2393m) y Risco de las Hoces (2348m) (Ambos en línea con el hito de la foto 4)

*Nos encontramos con dos caballeros, uno de ellos con desbrozadora en la mano. Les pregunto si son los de los caballos. Me lo confirman, así como que están limpiando el camino. Es cierto, desde que pasamos el chozo, a los lados de la senda hay piornos cortados. A Majalaescoba llegamos a las 12h.

7.- Más arriba, más suelo rocoso.

*LLevo un rato observano un mojón "natural", su visión nos acompañará hasta el mismo circo, desvío a Cinco Lagunas. El día se está portando bien con nosotros.

8.- Primera de las Cinco Lagunas.

*Pensábamos que el sol nos desgastaría, pero no. Corre un vientecillo fresco, de lo más agradable, gracias al que no resultará penoso el trayecto.

9.- Senda bordeando la laguna primera.

*Además de los mojones habituales, han colocado estacas a lo largo de la senda, con la mención PR AV-35.

10.- Tercera laguna de las Cinco

*Casi al final del circo veremos la última, indicando Cinco Lagunas a la izda. Todas ellas, en línea, están situadas a dicho lado.

11.- Quinta laguna, última.

*Los hitos nos han situado por encima de las lagunas 4ª y 5ª. Al frente vemos el paso por el que accedimos la vez anterior -única, año 2004-. Abajo están los adelantados de la mañana.

12.- Lado izdo. de la 5ª laguna, sentido de mi marcha. Abajo izda. Cabra, poco más arriba: su cabrito.

13.- Cabra anterior, en nueva posición. Abajo: desagüe de la Quinta laguna y montañeros.

*En este mirador será donde encontremos las primeras cabras de la jornada. Primero la madre, el pequeño se queda rezagado.

14.- Dcha. foto 12. Riscos de 5 Lagunas.

*La senda se encamina hacia los riscos de nuestra izda., pese a haber visto una V cercana a La Galana.

15.- Centro izda.: La Galana (2568m). Derecha: Riscos de Gutre (2538m)

16.- Desde la Quinta laguna: las 1ª, 2ª y 3ª. Derecha: Mogota del Cervunal o Cabeza Nevada (2433m). Hora: 14h.

17.- Hacia la Portilla.

*Iniciamos la subida y en 45 minutos estamos en la Portilla del Rey; nuestra primera vez. Son las 14h. 45´

18.- Cabras en riscos inmediatos a la Portilla del Rey (2374m)

19.- Hitos marcando la Portilla del Rey.

*Nos disponemos a comer al cobijo de las rocas. No estamos solos, por encima nuestro aparece y desaparece una cabra montesa, otra se acerca y dos mantienen la distancia; estamos en su territorio.

20.-Vista desde la Portilla del Rey: Laguna del Gargantón, Risco Negro, Barrerones y Pico de la Mira (2343m), al fondo, centro derecha.

21.- Portilla del Rey y sus riscos, desde la senda real.

*Las cabras nos acompañan todo el rato y allí se quedan cuando nos vamos, a las 15h.30´. Hay una senda que baja directa al Gargantón, tomamos el cno. real, más suave, más largo, camino de burro que serpentea la ladera.

22.- La Galana,-izda.- vista desde la senda real.

23.- Senda.

*Esta senda tan ancha, a estas alturas, y calzada, la hicieron para que el rey ¿? pudiera acceder fácilmente a los cazaderos de cabras.

24.- Cabeza Nevada.

*Va diagonal a la ladera, para acabar zigzagueand y desembocar más allá de la laguna del Gargantón. Tiempo: 1h.

25.- Los Ba-
rrerones, al frente.

*Decidimos seguir bajando el Gargantón hasta su entronque con la Garganta de Gredos.

26.- Charca. Centro dcha: Garganta de Gredos.

*Aquí los hitos te encaminan a la derecha, por donde el paso es más accesible.

27.- Últimos cortados del Gargantón. Al otro lado: Garganta de Gredos.

28.- Por fin Garganta de Gredos

*En salir definitiva-
mente del Gargantón tardaremos una hora más.

29.- La cronista.

*La salida de la garganta va por la izda. de la misma y a cierta altura; estando las señalizaciones no siempre claras. Es más, subiendo piedrotas, siguiendo los hitos, sentí que subía más que bajada.

30.- Mirada atrás. Izda.: Garganta de Gredos. Derecha: Gargantón.

31.- Camino del Puerto de Candeleda y el Prado de las Pozas.

*Hay unos indicadores de camino. Advierten que por la garganta no lo hay ¡para que no haya quejas! Pone que a Navalperal queda hora y media. Son las 19h.

32.- Derecha de foto anterior. Señaliza-
ciones antiguas, en la Garganta de Gredos.

*Este camino parece poco transitado, quizá por ello esté menos preparado. Más adelante encontraremos un refugio. Dos muchachos conversan en el exterior.

33.- Anocheciendo y acabando la ruta.

*Se nos está haciendo larga, especialmente a Blas y su rodilla. Me pregunta cómo voy ¡yo bien, las que fallan son las piernas, que son autónomas!
A la bifurcación de ambas gargantas -de Gredos y del Pinar- llegamos a las 20h.45´ Sabemos que hasta el apcto. aún queda media hora. Voy pensando en el melón que comeré en cuanto llegue.

OTRAS Excursiones publicadas a CINCO LAGUNAS
- Garganta del Pinar-Cinco Lagunas. BUENAVISTA. Publicada en 23/5/2010
paqquita.blogspot.com/2005/05/garganta-del-pinar-cinco-lagunas-gredos.html
- Sierra de Gredos: Cinco Lagunas por la Plataforma. Publicada en 25/02/09
paqquita.blogspot.com/2009/02/sierra-de-gredos-cinco-lagunas-por-la.html

*Todo no son alegrías y, al llegar a casa, algo contrarió a Blas. Su actitud ante determinados hechos, en algunas ocasiones, me duele en exceso. Ésta fue una de ellas. Comencé a notarlo a los dos días, aún sigo en ello -10/10/2011-.

PAQUITA

¿Ciudadano o consumidor?: Anuey

2011-10-25T07:00:00.000+02:00

Publicado por Anuey en martes 26 de abril de 2011 en su blog Un billete de ida. Dice: "Un sendero por el que a menudo salgo por la noche a pasear con mis palabras y pensamientos... en el que me encuentro a mí mismo y a otros paseantes, como tú... " anuey.blogspot.com/ (Lector de carnet de paro)

En una intervención en la Estación de Lyon, con motivo de las huelgas de diciembre de 1995, tomó la palabra el sociólogo francés Pierre Bourdieu, en nombre de los intelectuales solidarios del movimiento de huelga, junto a sindicatos y asociaciones de apoyo,y, entre otras reflexiones, criticó las declaraciones del filósofo Paul Ricoeur, quien había señalado con estupor el "abismo que observaba entre la comprensión racional del mundo y el deseo profundo de la gente". Este filósofo identificaba esa "comprensión racional" con el político conservador Alain Juppé, que decía "desear que Francia fuera un país serio y feliz".
Pierre Bourdieu clamaba contra esas "personas serias", las élites políticas tecnócratas, quienes se habían entronado como las que sabían realmente lo que el pueblo necesitaba, aunque éste dijera lo contrario, ofuscado por sus deseos, incapaz de descubrir la "felicidad" que otorga el sentirse gobernado por quien/es vela/n por el bienestar y la felicidad de la gente.
La que él llamaba "nobleza de Estado" predicaba la extinción del Estado y su sustitución por el mercado. Frente a él, entronaba al consumidor, derrocando al ciudadano. El término "consumidor" sustituía "comercialmente" al de ciudadano, al convertir definitivamente el bien público en bien privado, la "cosa pública" en "su cosa" (la de ellos...).
Y aunque estas palabras fueron pronunciadas hace ya más de 15 años, su vigencia y realidad son hoy en día una clara constatación.
Concluía Bourdieu en aquel alegato que era momento de "reconquistar" la democracia contra la tecnocracia, acabar con la dictadura de los "expertos", estilo Banco Mundial o Fondo Monetario Internacional, que imponen sin discusión los veredictos del nuevo "Leviatán": los mercados financieros, que no quieren negociar si no "explicar" a la ignorante ciudadanía el nuevo "credo" y la nueva "fe" en la inevitabilidad histórica que profesan los teóricos-creyentes del liberalismo económico.
Me gustaría que la gente, el pueblo, oponiéndonos a la nueva "religión impuesta", fusionáramos los términos "consumidor/a" y "ciudadano/a" haciendo de ellos una única realidad: un sujeto de derechos, que sintiéndose capaz de percibir las necesidades, inventara las nuevas formas de una tarea política colectiva y protagonista, auténtica alternativa capaz de neutralizar el avance de "tierra arrasada" con que camina el mercado devorándolo todo. Es así de simple y complejo a la vez: o eso o la barbarie.

COMUNICADO tras reunión Zaragoza org. Antipriv. Sanidad

2011-10-24T11:52:00.004+02:00

COMUNICADO tras la reunión en Zaragoza de las organizaciones antiprivatización de la sanidad www.casmadrid.org/index.php?idsecc=comunicados&id=74&titulo=COMUNICADOS 2011-10-23

Reunidos en Zaragoza, el día 22 de octubre de 2011 las organizaciones contra la privatización de la sanidad pública de Aragón, Catalunya, País Valenciá y Madrid, denunciamos que el próximo mes de noviembre se cumplen dos años desde que el PSOE se comprometió en el Congreso a modificar la ley que permite privatizar la sanidad (Ley 15/97).

Habiendo tenido esta posibilidad, durante estos dos años, el PSOE se ha limitado a solicitar en la Mesa del Congreso ampliaciones de plazo semanalmente, con el objetivo, al final alcanzado, de llegar a la disolución del Parlamento sin modificar la Ley citada, lo que permite a cualquier gobierno autonómico continuar privatizando la sanidad.

Los procesos de privatizacion y recortes salvajes que se están aplicando en Catalunya, Madrid y País Valenciá, unido a las externalizaciones y recorte de presupuestos públicos, que se están realizando en el resto de los territorios del estado, son responsables del actual deterioro del sistema sanitario público, y de las nefastas consecuencias que para la población va a tener (como se está demostrando en países de nuestro entorno).

Hacemos un llamamiento a todos los movimientos sociales, asambleas de barrios y pueblos a defender los siguientes puntos:

* Derogación de la Ley 15/97. Rescate de los centros privatizados.
* No al copago / repago.
* Por una ley estatal de incompatibilidades en el SNS.
* Adecuación de medios y recursos para garantizar la cobertura de las necesidades socio-sanitarias de la poblacion, reduciendo paulatinamente los conciertos privados.
* Participación y control ciudadanos en la gestión de la sanidad.

Coordinadora Asamblearia Anti Privatizacion de la Sanidad del Pais Valenciá.
Coordinadora Anti Privatizacion de la Sanidad de Madrid.
Plataforma Matusalén (Madrid)
Plataforma Contra la Privatizacion de la Sanidad de Aragón
Intersindical Alternativa de Catalunya.

Ordesa. Turieto Bajo. 10/8/2011

2011-10-23T07:00:00.001+02:00

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

1.- Puente sobre el Ara, en Torla.

*Estas vacaciones estivales, más bien todas, no nos planteamos grandes metas.

2.- Torla, una vista distinta de la usual.

*Queremos recorrer los lugares de los que habitualmente se pasa, o pasamos los montañeros.

3.- Soporte de antiguo tendido eléctrico, Peña rodeada y, al fondo: el Mondarruego.

*En este caso es el Turieto Bajo, senda que desde Torla se adentra en el valle de Ordesa. El inicio está a la entrada del pueblo, tras el túnel por el que se accede, en coche, al valle.

4.- Poco más adelante de anterior: Borda.

*De inmediato un pequeño y bonito puente nos pasa a la otra ribera del Ara, la izda.
Se mantiene en pie lo que fue soporte de tendido eléctrico y alguna borda.

5.- Señalizaciones, a la altura del Puente de los Navarro.

*Todo el camino hasta el Puente de los Navarros es pista.

6.- Truchas, sí, ahí están.

*A la altura de un puente de hierro veo truchas en el agua, unas pocas, intento fotografiarlas con mi cámara, acercamiento poco.

7.- Edificio mencionado: antiguo parador nacional

* Como en un balcón vemos lo que fue parador nacional, para pasar a ser centro de bomberos y, también, en otro momento, centro de interpretación del valle. Actualmente ignoro a qué se dedica el edificio. Cuando pase, otro día, por la carreterita por la que se accede no veré cartel alguno que me saque de dudas.

8.- Cascada de Mondicieto.

*Desde lo alto vemos una cascada con bastante caída, quizá la que más en el valle. Su nombre: Mondicieto. Llevamos por delante tres muchachas jóvenes, van rápidas, dos de ellas lo llevan bien pero la tercera va más al límite.

9.- Tozal del Mallo.

*A mi compañero se le ocurre darles reco-
mendaciones sobre como caminar en el monte. No sé hasta que punto le hicieron caso, pues se quedaron descansando y no volvimos a verlas. Al otro lado del valle ya está el Tozal del Mallo.

10.- Monumento a Briet.

*Aún nos queda camino por recorrer. Llegamos al monumento de Lucien Briet, el cantor del valle de Ordesa; francés para más señas. Los franceses son los descubridores del pirineo, el español; el francés se da por supuesto. La placa homenaje es de 1922, falleció un año antes.

11.- Tozal y Circo de Carriata

*A su altura hay un puente. Nosotros seguimos por esta senda y llegar hasta la pradera de Ordesa nos costará más de lo supuesto. En el puente siguiente, por el el que accederemos están asfaltando un carril.

12.- Proas sobre la Pradera de Ordesa, 500 metros por encima de ella. 1ª derecha: Final Senda Cazadores y Mirador.

*Cuando después nos encontremos tomando una cerveza en el chiringo del parque, nos dirán que son accesos para minusválidos, costeados por los fondos para acciones sociales de La Caixa. Es lo que había.

13.- Pradera de Ordesa, antiguas Casas de Oliván. Caseta de forestales. La Fraucata

*En llegar tardamos dos horas y media.

14.- Entrada formal al Valle de Ordesa.

*La vuelta la hicimos por el puente de Briet y fueron tres cuartos de hora menos.

15.- Ya de vuelta: Cascada Torrombotera

*Quizá también nos paramos menos... ¡O no! porque bajamos a la cascada de Torrombotera, bonita y fotografiada.

16.- Desde la senda: Carretera de acceso al parque, sobre puente que salva el barranco.

*El trayecto ha resultado agradable, sombreado; desde el Puente de los Navarros me refiero. El tramo anterior era de socarrarse por la pista.

PAQUITA

Cartografía - Botánico Madrid: 25 octubre

2011-10-22T18:00:00.000+02:00

RECIBIDO de la FMM: VII CICLO DE CONFERENCIAS BERNALDO DE QUIRÓS. Organizado por la R.S.E.A. Peñalara.

Con el lema "La Canción de la Tierra: Volcanes, Bosques, Agua, Cartografía y Experiencias Montañeras", el club Peñalara ha organizado la séptima edición del ciclo de conferencias Constancio Bernaldo de Quirós donde prestigiosos científicos y exploradores aportan sus valiosos conocimientos y explicaciones a todos los asistentes.

Lugar: Salón de Actos del Real Jardín Botánico de Madrid. Cl Claudio Moyano, 1. 19,00 horas. ENTRADA LIBRE.

- 26 de abril: Bosques españoles. Singularidad, potencialidad y conservación.
- 21 junio: Recursos del agua en España.
- 25 octubre: Hacer mapas, ayer, hoy y mañana. Miguel Ángel Bernabé Poveda. Catedrático de Cartografía de la UPM

RUTAS VERDES DE ASTURIAS EN PDF

2011-10-21T18:00:00.000+02:00

Enlaces de interés. RECIBIDO de PGP y ALFONSO

alfilodelanavajadetaramundi.blogspot.com/2011/07/sendas-verdes-de-asturias.html

Cª Ateneo "De la Mística y la Religiosidad": 20 Oct. 20h.

2011-10-20T15:00:00.004+02:00

Mejor si se agranda... para leerlo.

Sala de la Cacharrería. 20 de Octubre de 2011, a las 20h. C/ Prado, 21.

Impartida por Maite Cuesta

Vídeo película: Proyecto Home - Yann Arthus-Bertrand

2011-10-19T16:00:00.000+02:00

HOME (Tráiler) www.youtube.com/homeproject 2´ 27´´
homeproject ESPAÑOL-COMPLETO www.youtube.com/watch?v=SWRHxh6XepM Dur: 1h 33´
De: homeprojectES | Fecha de creación: 19/05/2009
"Estamos viviendo un periodo crucial. Los científicos nos dicen que solo tenemos 10 años para cambiar nuestros modos de vida, evitar de agotar los recursos naturales y impedir una evolución catastrófica del clima de la Tierra.
Cada uno de nosotros debe participar en el esfuerzo colectivo, y es para sensibilizar al mayor número de personas que realizé la película HOME.
Para que esta película sea difundida lo más ampliamente posible, tenía que ser gratuita. Un mecenas, el grupo PPR, permitió que lo sea. Europacorp que lo distribuye, se comprometió en no tener ningún beneficio porque HOME no tiene ningún interés comercial.
Me gustaría que esta película se convierta en vuestra pelicula. Compártelo. Y actúa.
Yann Arthus-Bertrand"

Vuelta. Cerrojos de Tormellas: 24/7/2011

2011-10-19T07:00:00.005+02:00

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

Última crónica del viaje realizado a Béjar. Las anteriores se publicaron en 14 y 21 de agosto: la excursión en sí, y los días 7, 14, 21, 28 de sept. y miércoles 5 y 12 pasados ¡Lo que se puede ver en un viaje!

1.- A la entrada de Navalguijo.

2.- Puente de Tormellas

*Hicimos idea de volver por Barco de Ávila y acercarnos a comer a Navalguijo, donde habíamos probado las patatas revolconas, plato sencilo y económico que está rico.

3.- Parte superior del puente de Tormellas.

*No pudo ser allí, el local había cerrado por jubilación, el tiempo pasa para todos.

4.- Edificio de Tormellas

*Des-
haciendo camino, vimos que el restaurante del camping ya no estaba taponado de gente, entramos y acertamos, las patatas estupendas y la carne, entrecot de ternera avileña, mejor.

5.- Calle de Tormellas.

*El precio razonable, dada la calidad de esta última. Su nombre es: "La Guilera" ctra. Navalguijo.

6.- Calle, iglesia y ayuntamient de Tormellas

*Tras la comida, la modorra hace mella en Blas y para junto a un bonito puente.

7.- Cerrojo de la puerta de la foto anterior.

8.- Bonito tirador, que no aldaba, de Tormellas.

9.-

.

Precioso cerrojo hecho a mano, de Tormellas.

10.- Cerrojo artesanal, más sencilo que anteriores.

*Él se tumba.... yo ¿? me acerco al pueblo.

.

11.- Otra variante de cerrojo artesanal.

*Ni dios por las calles, natural, el sol pega de plano.

12.- Un quinto cerrojo, éste más trabajado.

*Lo recorro, veo que conserva sus bonitos cerrojos y los fotografío.

.

13.- A la entrada del pueblo de Tormellas.

*La iglesia y el ayunta-
miento están anormalment fuera de él, en una de sus salidas (foto 6)

14.- Bohoyo, pueblo cercano.

*Finalizada la visita, me encamino de nuevo al puente.
Aún esperaré algo al bello durmiente.

15.- Detalle construcción foto anterior.

*Ya no pararemos más... , salvo en Bohoyo, pero poco tiempo.

16.- Último cerrojo, éste de Bohoyo, también de factura manual.

17.- Sierra de Gredos en la distancia. Almanzor, izda., La Galana, centro, y Cabeza Nevada, derecha.

*Volveremos por el Puerto del Pico y la ctra. de Extremadura que, contra lo esperado, tiene mucho tráfico ¿?
¡si mañana es fiesta!

18.- Puerto del Pico y El Torozo.

PAQUITA -en siete días: exc. Cinco Lagunas-Portilla del Rey-Garganta de Gredos-

Vídeo: La isla de las flores (Jorge Furtado)

2011-10-18T08:00:00.000+02:00

www.youtube.com/watch?v=TIeU7_yqrpc&feature=player_embedded Subido por pinkywinqi el 19/01/2008
"Documental tal tal.. Enórmido documental, hay que verlo eh?"
...
Conocido gracias a AR DelasHeras, que lo colocó en FB

LA SLA DE LAS FLORES. ENORME BASURERO DE PORTOALEGRE (BRASIL) Mayo de 1989
Lo No Adecuado para la alimentación de los cerdos... pasa a ser la alimentación de los humanos... pobres, pobres y libres... pero sin Dinero ¡ni dueño! Dueño que se preocupe de su alimentación.
RECORDAR ES VIVIR. Frase del documental PAQUITA

Impresiona la marea reaccionaria... : + AR DelasHeras

2011-10-17T08:00:00.001+02:00

Publicado por AR DelasHeras, su autor, en su página de FB el 17 de sept. de 2011

Impresiona la marea reaccionaria que inunda nuestro siglo XXI
y que se filtra por todos los resquicios de la sociedad.

Su ímpetu confunde
porque es fácil así interpretar
... que lo más descaradamente conservador
tiene el control de este mundo.

Nada más alejado de lo que sucede.

Cuando un vehículo comienza a descender cada vez más rápidamente,
hasta provocar alarma,
la reacción de la gente es echar el cuerpo para atrás.
En un movimiento instintivo,
pero absurdo
(sólo unos centímetros)
de retrasar el golpe que parece inevitable.

Las múltiples manifestaciones reaccionarias
son debidas, precisamente,
al pánico, consciente o inconsciente,
de ver que el mundo se desliza por una pendiente,
que en buena parte han construido, http://bit.ly/p5xtwb
sin medir las consecuencias,
quienes ahora intentan
echándose para atrás en sus asientos,
frenar lo imparable,
negar lo inevitable.

Ante este descenso desbocado
sólo nos quedan dos opciones,
esperar a que llegue la primera curva.
o inclinar el cuerpo hacia delante
para ver con más claridad qué se puede hacer.

Pero, desde luego,
no dejar vagar la vista por las ventanillas laterales.

Miradores -y pueblo- de Burgasé: 9/8/2011

2011-10-16T07:00:00.002+02:00

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

1.- Casa de Giral. Observamos que tiene una alacena en el exterior, que veremos repetirse en otros edificios de la zona.

*Vamos hacia Bergua, pero queremos aprovechar viaje. En el puente de las Guargas vemos un cartel nuevo, menciona una vía pecuaria que se adentra en La Solana.

2.- Señalizaciones en Giral. Mencionan los otros dos núcleos habitados que hubo en su día: Castellar y Gere, además de Burgasé.

*Como hay pista nos metemos en ella. El camino es largo. Llegamos a un pueblo abandonado -Giral-, desde donde parten dos rutas a pie, nosotros seguimos por pista.

3.- Situado poco antes del Cuello y mirador de Burgasé.

4.- Mismo edificio, por fuera.

*Vemos muchos muros de piedra afianzando el terreno. Supongo que, donde ahora hay árboles, antaño hubo cultivos de cereales. Pasamos de largo por el pueblo de Burgasé porque vimos anunciado el mirador. Nos metemos en un gran entuerto. No es pista para vehículos, ni siquiera para 4x4. A trancas y barrancas llegamos al final, con bastante pendiente en la última parte del recorrido.

5.- Mirador de Cuello Burgasé.

6.- Señalizaciones junto al mirador.

*Estamos en un llano y con una panorámica de primera; es el mirador de Burgasé. A la sombra hay la clásica mesa con bancos adosados de parque, en ella una pareja. Hablamos y confirmamos que es el final de la pista; a Fanlo se va por una senda que se dirige a la derecha, también indican otro mirador, el Rayuela.

7.- Mirador más adelante, a la izda. de anterior.

8.- Continua derecha ant.

9.- Idem, derecha ant.

*En sentido contrario se ven rodadas de coche, dicen de probar a ver dónde llevan. Se van, nosotros nos preparamos para comer. Pasado un tiempo reaparecen, han estado en otro mirador más espectacular, dicen. Está cerca, a la izda. y al frente. El último tramo, como kilómetro y medio, hay que hacerlo a pie. Llegamos al poco, es una panorámica espléndida y, presumo, poco disfrutada.

10.- Desde segundo mirador: vista sobre el primero -centro foto-

*El acceso, como he dicho, en 4x4, en los tramos finales del Cuello de Burgasé, está problemático y hacer todo el recorrido andando lo veo penoso.

11.- Flor extraña encontrada de camino.

*De vuelta al coche aprovecho para fotografiar las flores que vi a la subida. Observo que, como me dijo Lanski, no tienen una calidad apreciable

12.- Flor que encontré nueva en ese momento y luego vi en muchos lugares de Ordesa.

*¡y eso que pongo las mejores!

13.-Pueblo de Burgasé.

*Al pasar de nuevo por el pueblo paramos, contra la opinión de Blas ¡es otro pueblo abandonado más! Doy la vuelta sola ¡bueno!

14.- Pone: Fuente de Burgasé. Año 1928

*Me resulta curiosa la fuente, las pintadas de su pared. La fotografío, para la memoria.

15.- Casa de Burgasé y parte superior de máquina de coser antigua.

*Es más grande de lo que supuse inicialmente. Debió ser el pueblo más importante de los aquí mencionados. Veo buenas casas, lo que debieron ser buenas casas.

16.- Ventanas de otra fachada.

.

17.- Lavadero.

*El lavadero está en buen estado. Veo ropa tendida, debe haber algún habitante accidental. Espero no estar vulnerando su intimidad.

18.- Casa con chimenea de la zona -espantabrujas, las llaman ahora-

*Entro en su iglesia, conserva la pintura de sus techos, los frescos. Básicamente en color amarillo -soles, copas, escaleras- sobre fondo blanco.
Nos vamos.

De interés senderos.turismodearagon.com/ruta.php?id_ruta=651

PAQUITA

Vídeo: Despierta Imbecil !!!

2011-10-15T15:00:00.000+02:00

Subido por Atreiyu2012 el 19/02/2009
www.youtube.com/watch?v=pzLp_K5gYs4&feature=youtu.be
"Capítulo de la muy buena película El Concursante"

Estreno de "Joseph, el rebelde". 17 de Octubre

2011-10-14T10:00:00.000+02:00

Recibido de Mª José Quesada

Invitación al estreno de "Joseph, el rebelde". 17 de Octubre, Día Mundial de Rechazo a la Miseria (nuevo horario)

*Ayúdanos a difundir este evento mandando este correo al mayor número de gente posible.

Buenos dias a todos y a todas:

Este año es el estreno mundial de la película de producción francesa *"Joseph, el rebelde"*, inspirada en la vida de Joseph Wresinski, fundador del Movimiento Cuarto Mundo www.atd-quartmonde.org/es.html La Comisión Europea ha
subvencionado el doblaje en español y su estreno en Madrid con motivo
de la celebración el *17 de Octubre* del *Dia Mundial del Rechazo a la Miseria* mundosinmiseria.org/article/historia
Dicho estreno tendrá lugar en el *Cine Capitol* de Madrid, situado en la C/ Gran Vía, 41, a las *19.30 horas*.

La película esta ambientada a comienzos de los años 60, en el barrio de chabolas de Noisy le Grand a las puertas de París. Un puñado de familias sobreviven en refugios improvisados entre la pobreza extrema y la violencia cotidiana. Joseph Wresinski, decide instalarse en medio de aquellos a los que llama “su pueblo”. Entre estas familias, está la de Jacques. Su vida se va a transformar a través de su encuentro con Joseph Wresinski. La suya y también la de aquellos que se van a unir al combate de este cura revolucionario. Un combate contra la asistencia y la caridad que, según sus palabras, “hunden a los pobres negándoles la dignidad.”

Si quieres saber cómo se hizo, hay un video en francés pinchando este
enlace www.dailymotion.com/video/xgut0y_joseph-l-insoumis-l-aventure-cinematographique_tv
Es muy importante saber lo antes posible el número de personas relacionadas
con el Movimiento Cuarto Mundo que estimamos irán a dicho pase de la
película. Por eso te pedimos que rellenes el formulario que encontrarás en
el enlace de abajo cuanto antes para que podamos saber cuántos vendreis (hay
muchas localidades así que no dudes en invitar a gente que te gustaría que
viera esta película). AVISAMOS QUE LA PELICULA NO ESTA RECOMENDADA PARA
NIÑOS.

LAS INVITACIONES SOLICITADAS SE TE RESERVARÁN EN TAQUILLA HASTA 30 MINUTOS
ANTES DEL COMIENZO DE LA PELICULA.

Para reservar tus invitaciones:
docs.google.com/spreadsheet/viewform?hl=en_US&formkey=dFEyQ3FLQmlLS045ZHlUWTJVZXdDaWc6MQ#gid=0

Os esperamos
Un saludo en nombre del Movimiento Cuarto Mundo

15 de octubre. Movilización contra alianza poderes financieros+clase política

2011-10-13T10:00:00.003+02:00

COMO PUEDE VERSE dos mensajes en la misma línea, uno más local, el otro mundial:

RECIBIDO de info@casmadrid.org
15 OCTUBRE: TODXS A LA CALLE, LA LUCHA CONTINUA.
Madrid, 18 horas, Cibeles-Sol

Desde CAS hacemos un llamamiento a participar en las movilizaciones impulsadas desde las asambleas de plazas y barrios, del proximo 15 de Octubre, ya que son una oportunidad para seguir avanzando en la lucha común contra la alianza entre los poderes financieros y la clase política bajo el lema “No somos mercancía en manos políticos y banqueros”.
En defensa de los servicios publicos, contra los recortes y la privatizacion, ¡¡¡ El sabado 15 de Octubre sal a la calle en tu localidad !!!

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

RECIBIDO de Ivonne.
15 de octubre – Unidos por un cambio global 15october.net/es/ El 15 de octubre personas de todo el mundo tomarán las calles y las plazas. Desde América a Asia, desde África a Europa, la gente se está levantando para reclamar sus derechos y pedir una auténtica democracia. Ahora ha llegado el momento de unirnos todos en una protesta no violenta a escala global.
Los poderes establecidos actúan en beneficio de unos pocos, desoyendo la voluntad de la gran mayoría, sin importarles los costes humanos o ecológicos que tengamos que pagar. Hay que poner fin a esta intolerable situación.
Unidos en una sola voz, haremos saber a los políticos, y a las élites financieras a las que sirven, que ahora somos nosotros, la gente, quienes decidiremos nuestro futuro. No somos mercancía en manos de políticos y banqueros que no nos representan.

El 15 de octubre nos encontraremos en las calles para poner en marcha el cambio global que queremos. Nos manifestaremos pacíficamente, debatiremos y nos organizaremos hasta lograrlo.
Es hora de que nos unamos. Es hora de que nos escuchen.

¡Tomemos las calles del mundo el 15 de octubre!

Valdesangil. Béjar. Salamanca: 24/7/2011

2011-10-12T07:00:00.001+02:00

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

1.- Primera imagen que te encuentras al llegar a Valdesangil.

*Me quedé con la música, pero no con la letra.

2.- Crucero situado al otro lado de la ctra. anterior. Al fondo: Peña Negra y Peña de la Cruz.

*Manolo nos habló de Valdesangil, de sus piedras... esculturas, y yo imaginé que sería como leí de un pueblo serrano... ¿de dónde?, que un escultor había colocado sus obras por el monte, identificadas con la naturaleza, eso creí entender ¡o eso recuerdo ahora!

3.- Iglesia de Valdesangil.

*Y a eso que nos dirigimos ¿por dónde? por el lugar más errado, en sentido contrario, preguntamos a un lugareño y nos indica una pista cercana que él si ha transitado -con un 4X4- pero nos desaconseja ¡y llevaba razón, también Blas!

4.- Una de las bocacalles de la principal.

*Volvemos a Béjar y a ahora sí, nos queda de camino.
La entrada es guapa, andamos un poco y preguntamos a un caballero por el lugar. En principio nos indica un camino por la izda. del pueblo, pero se retracta y añade que, si queremos pasar el día, mejor por la calle principal, al fondo, que hay camino, veremos coches aparcados... eso nos dice.

5.- Casa El Mirador -lo pone-

*En el lugar en cuestión no veremos más que una pareja que va a una casa cercana con piscina, el único agua del lugar.

6.- Peña Bermeja. Zona de escalada.

*Nosotros acabamos en una trocha embarrada ¿Dónde pensaría el caballero que pasaríamos el día?

7.- Torvisco en fruto y flor.

*Hace un calor infernal, el sol está en su cénit. Deshacemos camino y nos acercamos a Peña Bermeja, donde nos han dicho que, usualmente, hay gente haciendo escalada. Hoy no, se achicharrían, como nos achicharramos nosotros. Fotografío torvisco con su precioso fruto.

8.- Yendo hacia el coche.

*Damos por visto el panorama y volvemos al coche.

PAQUITA -la vuelta, por Navalguijo, en siete días-

Fotografías esféricas de montaña: Ábaco Digital

2011-10-11T10:00:00.000+02:00

www.abaco-digital.es/galeria_vv.php
"Desde hace más de 20 años, nuestro fotógrafo, Ignacio Ferrando Margelí, ha recorrido medio mundo con su cámara en busca de las mejores luces e imágenes… especializado en fotografía de paisaje, montaña y de viajes, dispone de una gran colección de fotografías…

Nuestra gran experiencia en la fotografía esférica y el conocimiento de los Pirineos, nos lanzó junto a la editorial Beturian Ara a la realización de una colección de fotografías panorámicas de los Pirineos, que están disponibles en formato póster y también en la reciente edición de nuestro libro “Panorámicas del Pirineo Aragonés”."
Ábaco Digital - Mendez Nuñez, 31 - 3º Dcha. ZARAGOZA

Flores del Pirineo

2011-10-10T17:00:00.001+02:00

Día Internacional de la Salud Mental. Recordatorio

chescomontanias.blogspot.com/p/flores-del-pirineo.html

Pirineo. Senz-Viú. Peña Madrid (1905 m): 8/8/2011

2011-10-09T07:00:00.005+02:00

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

De Interés: Página del ayuntamiento de Foradada del Toscar dedicada a Actividades de Largo Recorrido, "EN BUSCA DE LA AVENTURA" la subtitulan, a emprender por la zona mencionada www.foradadadeltoscar.es/index.php/mod.pags/mem.detalle/idpag.41/idmenu.1075/chk.f465e2240abf731b5a964a0b8646f0bc.html

1.- Burro en Senz

*Estando en Campo querríamos hacer algo cercano.

.

2.- Fuente -manantial- de Senz.

*Miramos el mapa de ed. alpina y vemos Peña Madrid como accesible, la que está junto a la carretera.

3.- Iglesia y lavadero del pueblo de Senz.

Podemos acercarnos ya que no traemos idea cerrada alguna. Hay que pasar por Senz y llegar hasta Viú, fin de la ctra. Lo hacemos. Antes de entrar en Senz anuncian una fuente, allí está, a diez metros del borde de la ctra. misma, manando a la altura del suelo. Una joya en cualquier lugar, llenamos nuestros recipientes. A pocos metros un burro llama nuestra atención. Le arrojo un par de manzanas de las que recolecté y saben a paja. Él las disfruta.

4.- Alfombra de piedras.

5.- Estupenda campana de la torre de la iglesia de Senz

*LLegamos hasta el pueblo de Senz, es bonito, pequeño, está bien. Nos acercamos a la iglesia. La entrada, el suelo, hace dibujo, elaborado a base de piedras. El recorrido por las calles será breve.

6.- Peña montañosa, que veremos durante toda la subida al barranco de Yali. Finalmente, la veremos minúscula.

*A la salida de Viú, nos paramos a preguntar a dos caballeros que estaban serrando troncos.

7.- Casi al final del barranco de Yali.

*Nos indican que continuemos hacia adelante, a la derecha, se acabará la pista y entraremos en el barranco de Yali.

8.- Iniciando la subida, al poco.

*Nombre exótico me parece, Yali. La pista va serpentean-
do por una de sus paredes -la derecha- y toma una altura insospechada. Para mí, el barranco más alto visto.

9.- Lomo del monte por el que vamos subiendo.

*Al final del mismo, un puente lo cruza y entendemos que la senda para acceder a Peña Madrid estará poco más adelante.

10.- A dcha. de foto ant.: Vista desde el camino, a la izda.

*Al leer ahora la página de Foradada del Toscar, menciona una senda evidente.

11.- A derecha de anterior.

*Entonces, allí, nosotros no supimos ver la evidencia y comenzamos la subida por el lomo del monte. Todos son pinos o cojines de monja -erizones-.

12.- Paso presunto, a derecha de anterior.

*Intentamos alguna alternativa para acabar concluyendo que, por donde íbamos, necesitamos escalar, con trepar no era suficiente.

13.- Fondo: El Turbón.

14.- A derecha de ant. En el valle: Campo.

15.- Peña Madrid. Intentada por nosotros: 1ª dcha. La normal: siguiente.

*Cuando volvamos al coche y a la pista tendremos más claro que el objetivo no era la cima extrema sino la interior, lo que se confirma con la información que estoy manejando.

16.- Mi hija, en el robledal de Campo, camino de Espluga.

*De vuelta a Campo, una vez terminada la jornada de trabajo de Ana, nos llevará al robledal, zona de recreo cercana, y al pueblo de Espluga.

17.- En una puerta de Espluga.

*Durante el paseo nos acercamos a un ciruelo, el dueño vivía enfrente y nos invitó a servirnos, mientras nos contaba sus avatares en Barcelon, ciudad a la que emigró en su juventud, como tantos otros hoscenses.
Las ciruelas... estupendas.

PAQUITA

Disconformidad con el presente: AR DelasHeras

2011-10-08T08:00:00.000+02:00

Publicado por su autor, AR DelasHeras, el 18 de sept. de 2011 en su página de FB

No hay futuro si no hay disconformidad con el presente.
...
La utopía anima, la utopía ve la oportunidad, la utopía mueve.

Documental: Revolución y guerra civil en España

2011-10-07T15:00:00.000+02:00

ENVIADO por Ángel

Revolución y guerra civil en España
www.megaupload.com/?d=4BWJXVR7
Documental sobre la guerra civil y la Revolución en España, hecho por Contraimagen

Ruta Fábricas Textil de Béjar: 24/7/2011

2011-10-05T07:00:00.002+02:00

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto. Muy interesante la página www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=642

1.- Canal, agua derivada del río.

*Iniciamos la ruta junto al río Frío, por el que discurre una pequeña parte de ella. Antes habremos preguntado a un paseante.

.

2.- Azud, presa pequeña. Para dar y cortar el paso del agua.

3.- Noria, venida a menos.

4.- Primero de los paneles ilustrativos que se encuentran a lo largo de la ruta.

*Nos dice que él la hará entrando algo más abajo, por el puente, donde está la entrada formal; pero que, también podemos hacerla desde aquí, saltando algún obstáculo.

5.- Una de las Pesqueras, pequeñas presas en el río. Quizás la más bonita.

*De primeras encontramos un murete con unos peldaños, no va mal. Algo más adelante, antes de que el río Frío se una al Cuerpo de Hombre, perdiendo su nombre, el muro que nos encontramos es bastante más alto.

6.- Primera chimenea de la ruta

* El suelo está más bajo de lo que estimé, pero sobrevivo, sin consecuencias, sólo la sorpresa. La entrada formal está señalizada, además de con un gran cartel, con una indicación viaria. En un par de sitios vimos la pasarela parcheada. El paseo es agradable, en línea con el río.

7.- Otra de las Pesqueras, totalmente artesanal. Ver el entronque entre las piezas de piedra, la cuña de unión.

*No nos encontraremos a nadie, salvo al primero casi al final del recorrido, él ya de vuelta. Volveremos por donde vinimos, donde dejamos el coche.
Al salir nos encontramos a una pareja con niño haciendo la misma que nosotros, saltando muretes.

8.- Segunda chimenea. Aquí el río baja de nivel y con él la pasarela que lo recorre, situada a su derecha.

9.- Segunda chimenea y fábrica anexa

.

10.- Tercera chimenea

11.- Sistema de apertura y cierre de las portillas

12.- Puente gótico bajo el que discurre el río Cuerpo de Hombre y la ruta textil

*Con esto damos por terminada nuestra visita a Béjar, pero aún nos acercaremos a Valdesangil que, en alguna manera, me recuerda a La Pedriza.

PAQUITA -más, en siete días-

¡Ay Federico García !: 12 de oct. 20h.

2011-10-04T15:00:00.000+02:00

RECIBIDO de elpidio castiñeiras

"AMIGOS: EL 12 DE OCTUBRE A LAS 20.00 HORAS, EN EL TEATRO FEDERICO GARCÍA LORCA DE GETAFE, EL GRUPO VERSUS Y COLABORADORES -PIANO-GUITARRA-DANZA- CANCIÓN- HOMENAJEARÁ AL POETA Y DRAMATURGO ASESINADO EN EL 36 CON MOTIVO DE CUMPLIRSE LOS 75 AÑOS DE SU MUERTE.
HABRÁ ESCENAS DE SUS OBRAS DRAMÁTICAS -YERMA, DOÑA ROSITA LA SOLTERA, BODAS DE SANGRE, LA CASA DE BERNARDA ALBA-, SUS CANCIONES, SU MÚSICA, SU POESÍA -ROMANCERO GITANO, POETA EN NUEVA YORK, LLANTO POR IGNACIO SANCHEZ MEJÍAS, ETC...
EL ESPECTÁCULO INCLUYE TEXTOS DE FERNANDO P. LEÓN -EL AMANTE DEL TRAJE BLANCO-.
SI ABRÍS EL CARTEL, EN ÉL ESTÁ RESUMIDO EL PROGRAMA.
HEMOS PUESTO MUCHO AFÁN EN ESTE PROYECTO.
LA ENTRADA ES DE 8 €
CREO QUE EL ESPECTÁCULO SERÁ DE VUESTRO AGRADO.
OS ESPERO.

UN SALUDO CORDIAL"

RECITAL MIRADAS SIN FRONTERAS: 10 Oct. 19h.

2011-10-04T07:00:00.000+02:00

Recibido de Carmen Escohotado

Queridos amigos, os mando la invitación para un recital en el que queremos recaudar fondos para Médicos sin fronteras.
Va a estar muy bonito, me encantará veros por allí.
Y si no podeis venir, os agradezco que le deis difusión.
Saludos, Carmen Escohotado.

LUGAR: Centro Hispano-Centroamericano. C/ Fray Ceferino González, 4. Madrid
Estaciones de Metro: Lavapiés, Embajadores, Latina, Tirso Molina.
DÍA: Lunes 10 de Octubre a las 19h.

Nota de Prensa contra la privatización del CYII

2011-10-03T08:00:00.000+02:00

Movimiento 15M (Asambleas de Pueblos y Barrios de Madrid) y Plataforma contra la privatización del Canal de Isabel II

El Canal de Isabel II es una empresa pública que gestiona bien los recursos hídricos y el ciclo integral del agua en la Comunidad de Madrid. El Canal lleva dando un servicio de calidad desde hace 160 años, está valorado favorablemente por la ciudadanía que en la actualidad es su auténtica propietaria.

La privatización del 49% de sus acciones sólo serviría para maximizar los beneficios privados que se olvidarían de mejorar el servicio y abandonarán las campañas de consumo responsable. Esto llevará consigo el aumento de tarifas y una peor calidad del agua, tal y como demuestran otras experiencias de privatizaciones similares (París, Berlín, Buenos Aires, etc.). En Italia un referendum celebrado el pasado mes de junio el 95% de las personas votantes dijeron NO a la privatización de los servicios de agua.

Las asambleas de Pueblos y Barrios del 15-M de Madrid y la Plataforma contra la privatización del Canal de Isabel II en la reunión celebrada el día 7 de septiembre tomaron los siguientes acuerdos:

1. Mostrar nuestro rechazo a la privatización del Canal de Isabel II por ser perjudicial para la ciudadanía.
2. Convocar una manifestación el próximo 8 de octubre a partir de las 18:00 desde la sede del Canal de Isabel II (Santa Engracia 125) invitando a todos los madrileños y madrileñas a sumarse a la misma.
3. Iniciar una recogida de firmas tanto en papel como a través de internet, de manera que la ciudadanía pueda mostrar su rechazo a la privatización. Esta recogida de firmas se llevará a efecto desde el mes de septiembre hasta mediados de noviembre, fecha en que se entregarán en la comunidad de Madrid con la convocatoria de una concentración.
4. Elaboración de un díptico explicativo a difundir en la Comunidad de Madrid
5. En los pueblos y barrios de Madrid se llevarán a efecto charlas, talleres, recogidas de firmas, actuaciones lúdicas, etc. con el fin de dar a conocer a los vecinos y vecinas la problemática de la privatización del Canal de Isabel II.
6. Seguir pendiente de la evolución de los acontecimientos sin descartar nuevas movilizaciones.

Benasque. Pico Salvaguarda, de nuevo: 7/8/2011

2011-10-02T07:00:00.006+02:00

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

*Damos comienzo a nuestras vacaciones estivales. Nos dirigimos a Campo donde está nuestra hija Ana trabajando de "recepcionista" en una empresa de rafting. Mañana domingo es su día libre y pretendemos hacer una excursión por ella propuesta: subir al pico Salvaguarda. Hoy sabado veremos títeres en el pueblo, están de fiestas en Campo, son instructivos.

1.- Parte más rocosa Peña Blanca

2.-Placa nueva en piedra, indicando la distancia a Louchón, y a Benasque. Información, la primera de ellas, que se echaba a faltar.

*El día amanece nublado, quizá por ello la senda, el camino por Peña Blanca se me hará distinto. A falta de visión lejana te fijas más en lo inmediato. Un tramo que pasa sólo por roca es bonito, el más aéreo hasta el Portillón de Benasque (2444 m).

3.- Vista desde Portillón Benasque: mi hija y lagos franceses de Boum.

4.- Haciendo cima en el Pico Salva-
guarda.

*Han colocado dos placas en piedra, una antes de llegar al Portillón y otra allí mismo. Se mantienen los paneles informativos de senda en madera. La subida desde el Hospital de Benasque, donde la iniciamos, hasta el Portillón se me hará extrañamente corta: menos de dos horas. En cambio, el recorrido de allí a la cima del Pico Salvaguarda (2738 m) se estiró mucho más de lo intuido. Total subida: 2h. 45´. Pudo deberse a las inclemencias meteo. El viento soplaba con fuerza, bastante. En el camino nos encontramos con una pareja de nuestra edad que parece se quedaron allí, desistiendo de continuar. El punto más "arriesgado de este tramos es una zona de piedra escurridiza por muy pisada, donde colocaron hace ya una cadena quitamiedos, que, creo recordar, te ayudaba de bajada y menos de subida. El momento de llegada a cima fue el de menos visibilidad del día, la niebla nos cercaba. La recorrimos, vimos algunos vivacs, que se utilizarán en mejores momentos y echamos a faltar la piedra en que había una inscripción de la primera subida, datada a finales del XIX. Tengo una foto, la buscaré y pondré. El ambiente no daba para mucho más, hacía frío.

5.- Al poco de iniciar el descenso. Al fondo: Pico Forcanada (con dos jorobas) y último derecha, que deja entrever las nubes: Mulleres.

6.- Pico de la Mina (2707 m), ya limpio.

*Durante la bajada al Portillón las nubes velaban y descubrían, intermitente y rápidamente, al pico de la Mina; pendiente de hacer, por recomendación de Joaquín Gª Sansegundo.

7.- Testa de la Peña Blanca. Lo pone: Sector 3

*Pasado el Portillón, observamos, en el falso llano que hay sobre la Peña Blanca, los dibujos y palabras formados por los visitantes con los trozos de dicha roca. Es mi hija quien primero lo ve: Sector 3, tal cual, suponemos que un vecino del barrio -de Getafe- ha dejado aquí su impronta.

8.- Ana. Algo más de visibilidad. Senda unida a La Besurta, contraria a la que llevamos hoy nosotros.

9.- Seguimos bajando. Enfrente: Las Tres Hermanas Padernas, tras las nubes; las Maladetas.

10.- Pared de Peña Blanca y, arriba, riscos de unión entre el Salvaguarda y La Montañeta.

*La bajada hasta donde dejamos el vehículo no nos supondrá mucho menos tiempo que la subida. Antes nos paramos a comer junto al manantial cercano al Hospital. Y en este último la cerveza de rigor, que ya se nos pasó el frío. Nos acompaña Marcos que se ha acercado desde Benasque.

OTRA CRÓNICA del Pico Salvaguarda, publicada aquí en 29/1/2010 paqquita.blogspot.com/2010/01/benasque-pico-salvaguarda-2738magosto.html

PAQUITA

"La gran venta": + Ciberculturalia

2011-10-01T08:00:00.000+02:00

Publicado por Ciberculturalia en 03/09/2011 ciberculturalia.blogspot.com/2011/09/la-gran-venta.html?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

La "Gran Venta" es un interesante documental que expone, a través de varios episodios ubicados en distintos países, los efectos perniciosos de la globalización. Explica como las privatizaciones de los servicios públicos de los estados impactan negativamente en los ciudadanos, en todos los lugares del planeta: en Ámerica, en Europa, en África...
Privatizaciones todas ellas impuestas por organismos como el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional. Privatizaciones que dejan a los ciudadanos indefensos ante la fuerza del mercado. Nada que ver con el desarrollo humano, con la distribución de la riqueza, con la defensa de los recursos naturales, con la protección de la cultura. Nada que ver con la solidaridad social.
La película dura 94 minutos. Les traigo la primera parte, 10 minutos www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=p6ZuPGWD-SQ El resto si les interesa pueden verlo en este enlace. Tal y como vemos que está evolucionando nuestra sociedad, creo que es muy intersante ver este documental.
Una película muy oportuna cuando vemos como los ciudadanos han dejado de ser el objetivo esencial del poder político que ha sido "derrocado" por el poder económico. En este momento hay en Europa 22 millones de parados, siendo el país más afectado por el desempleo España. De hecho en el mes de agosto ha incrementado el número de parados en 51.000 más.

Si los socialistas pudieran hablar desde el ayer: E.Andradas

2011-09-30T17:00:00.000+02:00

RECIBIDO de Edu Andradas

Cada apoyo al PSOE de José Luis Rodríguez Zapatero, es un insulto a la memoria de los socialistas del pasado.
Hoy, 3 de se`tiembre de 2011, a las 14:37 www.kaosenlared.net/noticia/si-socialistas-pudieran-hablar-desde-ayer

El 28 de Marzo de 1939, Joaquín Andradas, sargento del Ejército Popular de la República estacionado en los pinos arrancados de guerra de la Casa de Campo, es hecho preso por las tropas Franco fascistas. Desfila de prisionero por el Parque del Oeste, con su Star en el bolsillo, “la pistola del sindicalista”. Un compañero de parapeto le aconseja que la deponga y la pierda por el campo, si se la encuentran le pueden fusilar en el acto.

A Joaquín, le internan en el campo del Rayo Vallecano, sin goles y con alambre de espino. Andradas, militaba en el Largo caballerismo del PSOE, motivo que le costó 16 meses de reclusión. En Julio de 1936 se presento voluntario en el Cuartel de Conde Duque, próximo a su hogar de la Calle Limón, cogió su máuser, sus balas y un camión y batalla en los picos de Somosierra. Del frío y la manta del alto del León, paso a la bayoneta y al calor del Manzanares.

Hechos que le cambio la justicia al revés de Serrano Suñer, por la reja, los piojos y la cárcel.

En 1977 y 1979, dio voto al PSOE, atraído por unas siglas en las que pensaba que seguían vigentes las ideas del tipógrafo Pablo Iglesias Posse.

Su hijo Jesús Andradas Sáez, se afilia en 1975 al PSOE-Sector Histórico de Rodolfo Llopis y el 1 de Diciembre de 1976 pasa al PSOE-Renovado, del que sería concejal en las dos primeras legislaturas electorales (1979-87) en Alcobendas (Madrid) y sindicalista de UGT.

En 1991 es expulsado del “Partido” por Txiki Benegas, había solicitado el voto para IU en las municipales de 1987 y se mostraba crítico con la dirección política de Felipe González y sus subalternos localistas. En 1993 se dio de alta como militante en el PASOC.

Falleció en 1995 y su última voluntad fue de ser enterrado con la bandera del yunque, el cincel y el libro, símbolos históricos del socialismo ibero.

Como ellos no pueden hablar, lo hará mi sangre, que es la suya.

Quien lleve el socialismo en el corazón, el colectivismo en las venas o siga manteniendo imperante la ideología del Bar Casa Labra de 1879 del “Abuelo” y Antonio García Quejido, por la socialización de los medios de producción y la toma del poder político por la clase trabajadora, no puede dar un voto en la urna a Alfredo Pérez Rubalcaba y sus hinchas del aparato de Ferraz.

Los miles de socialistas abatidos por los sables y los cascos de los caballos de la Guardia Civil de Alfonso XIII a principios del siglo XX, de los sepultados de trinchera en los frentes de 1936-39 en la península Ibérica, de los caídos en el maquis o del asesinado Tomás Centeno en 1953 a golpes de la Brigada político-Social de la dictadura de Falange de las JONS, siendo miembro de la ejecutiva del PSOE. No merecen que se les ensucie con reformas laborales.

Cada voto al PSOE será una mancha en su nombre y memoria. El Partido Socialista Obrero Español, hoy pacta y gobierna con la burguesía canaria, que ayer vivía en placidez con Franco, con los Carlistas del Conde de Rodezno de UPN o con los nietos fascistas políticos del Doctor José María Albiñana en Euskadi (PP). Suprime derechos sociales y de los trabajadore/as, mantienen corona vaga y vividora del presupuesto del estado, envía “Escuadrillas azules” a Libia a poner colonialismo y requisar petróleo para las multinacionales o da de porra a los descendientes ideológicos de Francisco Giner de los Ríos, que se manifiestan por el mitin político del estado del Vaticano en Madrid.

Por lo menos no en el nombre de Joaquín y Jesús, ni un voto ni apoyo para el PSOE Otanico y neoliberal. Papeleta en blanco o voto a Bildu, a IU, a la CUP, al PCPE, a Izquierda Anticapitalista o en nulo con un ¡No nos representan!

elleteoenverso.blogspot.com/ Eduardo Andradas. Miembro del colectivo de Artistas – Cultura Indigente-

RESEÑA. Crónica Viaje Alpes XIX. Aosta-Chamonix. Vuelta: 4/8/06

2011-09-30T06:58:00.005+02:00

*Como ya se dijo, texto y fotos pasan al origen: 1/9/2006

Seguimos afanados en encender la hoguera... : AR DelasHeras

2011-09-29T07:00:00.002+02:00

COPIADO de la página de FB de AR DelasHeras

web.me.com/rodriguezdelasheras/visualizaciones27/fusion.html
#visualizaciones

Seguimos afanados en encender la hoguera,
y no sólo en capturar el fuego.
________________________________________________

Sin el fuego es difícil imaginar la evolución de la Humanidad.
En el principio el esfuerzo e ingenio del ser humano
se centraron en procurar encender y controlar el fuego
y no sólo en capturarlo cuando éste aparecía de manera fortuita.
Miles de años y miles de ensayos
y también transferencias culturales
consiguieron saber dar la energía necesaria para la ignición
y controlar a continuación el fuego para que ni se apagara
ni se derramara en un incendio.
El ser humano había creado artificialmente un pequeño sol,
Que, por próximo,
servía para iluminar cuando el sol se ponía o no llegaba,
para calentar más rápida e intensamente que los rayos solares,
para hacer comestibles y digeribles más frutos
que los que maduran en los árboles por efecto del sol
(como la carne y otros vegetales)...
Hoy, en el siglo XXI,
que apremiados por una carencia energética
dado el desfase entre los desarrollos en el planeta
y las fuentes de energía utilizadas,
cientos de investigadores están alrededor de otra hoguera
que quieren encender y controlar.
El combustible es el mismo que el del sol,
hidrógeno
(en su modalidad de deuterio y tritio),
que se obtiene ya no de los bosques sino del agua del mar.
Hay que dar el suficiente calor para que se encienda,
ya que no tenemos la musculatura gravitatoria del sol
para apretarlos tanto que se fusionen los átomos de hidrógeno.
Así que no podemos gastar más energía que la que luego obtendremos.
El ingenio para encender la hoguera hoy,
como lo fue el frotamiento de palos o el choque de piedras,
es ya satisfactorio.
Y luego hay que controlar el fuego para que no se apague ni se derrame.
Son las piedras que rodean la hoguera.
Ahora, con temperaturas de millones de grados,
el confinamiento del fuego es el confinamiento magnético,
porque no hay recipiente que soportara el contacto con esta fuente de calor.
Mientras ponemos a punto el modo de encender la hoguera y de mantenerla,
capturamos el fuego solar que queremos reproducir,
como en el principio lo hacíamos con los incendios naturales.
Extendemos paneles solares,
concentramos los rayos solares,
aprovechamos el viento que el desigual calentamiento del sol en el planeta provoca...
Apasionante y enigmática la aventura de la Humanidad.

Candelario. Salamanca: 23/7/2011

2011-09-28T07:00:00.002+02:00

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

1.- Iglesia de Candelario

*Tras la excursión, Manolo se queda en Béjar y nosotros nos acercamos al albergue.

2.- Casa frente a la iglesia.

*Queremos informarnos para una posible visita con los del club ARCD-
Buenavista.

3.- Tapa de alcantarillado, realizado en 1932, como en Béjar, según consta en la misma.

*Los precios son módicos. Imprescindible tener el carné -aparece escrito sin t- REAJ, que te hacen allí mismo.

4.- Torre de iglesia y casa colindante.

5.- Calle de acceso a la iglesia.
Lo pone: calle de la Iglesia, desde donde fueron tomadas las fotografías anteriores.

6.- Recorriendo Candelario. Calle.

*Es extraño, guardaba un recuerdo de Candelario más... entrañable. La imagen era de un lugar más pequeño, más pueblo y creía haber visto, cuando estuvimos, mayo del año 1985, que las puertas eran de dos batientes, como lo fueron en mi infancia en Paradinas; de forma que la de arriba podía permanecer abierta para que entrara la luz y la de abajo estar cerrada, cortando el paso a los animales domésticos que andaban sueltos.

7.- Casa palacio. La que figura al frente de la foto anterior.

*Pero no, las de aquí son segundas puertas colocadas tras la principal. Imagino que ya están sólo de adorno, la mayoría de ellas renovadas. Candelario fue declarado conjunto histórico-artístico en marzo de 1975. Me dicen que es el pueblo de veraneo de muchos sevillanos y, sí, se ve gente muy arregladita, de la de antes.

8.- Puertas características de Candelario. Batipuertas, las llaman. En panel explicativo que veríamos después contaban la función de las mismas.

.

9.- Calleja con las balconadas caracte-
rísticas de la sierra de Ávila y Salamanca.

10.- Casa frente a la que figura la explicación. Ahí está el aro a que se ataba la res, colocándose el matarife al otro lado de la batipuerta, protegido.

11.- Calle de una de las salidas del pueblo. Agua corriente. Al fondo: sierra de Béjar y/o Candelario.

.

12.- A continuación: antiguo lavadero.

.

13.- A izda. de foto 12. Camino del agua... monte.

*Siguiendo el agua salimos del pueblo. Media vuelta y para abajo.

14.- Calle céntrica en fiestas. Sol poniéndose.

*Son las fiestas del pueblo. Donde la ermita, entrada principal de Candelario, tienen colocada la feria.
Se ve gente en el exterior de algunos bares, chateando ¡o cervezeando! Se me antoja chorizo frito, en bocata o pincho, no me importa. Imposible, en la feria no hay chiringuitos de comida y por aquí no es costumbre freirlo... mi gozo en un pozo.

15.- Alumbrado público encendido, en otra de ellas.

16.- Otra más, con la que se acaba la exposición.

PAQUITA -Ruta fábricas textiles, en siete días-

Pueblos deshabitados

2011-09-27T16:00:00.001+02:00

Pueblos deshabitados de Faustino Calderón lospueblosdeshabitados.blogspot.com/
"Esta es una invitación a sumergirte en el maravilloso mundo de los despoblados. El blog es un homenaje a aquellos pueblos y aldeas que por diversas causas quedaron deshabitados pero que siguen en el recuerdo y en la memoria de quienes los habitaron. Una manera de salvaguardar su memoria y sus raices y darles el reconocimiento que se merecen. Puedes hacer cualquier comentario, aclaración ó sugerencia al final del reportaje de cada pueblo ó escribiendo un email al correo
morcat4@gmail.com

paquita dijo... miércoles, 27 julio, 2011
Viendo las fotos... me recordaban a Bergua: su iglesia, Escartín: sus casas, me recordaban...
Saludos desde Madrid: PAQUITA

Vídeo: El origen de las migraciones modernas 1/2

2011-09-27T07:00:00.000+02:00

LibreRed | 26 de diciembre de 2010
www.youtube.com/watch?v=VlelJa79Juo&feature=player_embedded
Conferencia de Arcadi Oliveres, economista español y un reconocido activista ...

En wikipedia: Se licencia en Ciencias económicas el año 1968 en la Universidad de Barcelona. El 1993 se doctora presentando una tesis sobre el ciclo de la economía de defensa y consigue una plaza de profesor titular del departamento de Economía Aplicada de la Universidad Autónoma de Barcelona.
Experto en relaciones norte-sur, comercio internacional, deuda externa y economía de defensa, imparte también numerosas clases a nivel de maestría y posgrado en temáticas relativas a cooperación y desarrollo. Colabora habitualmente en diferentes movimientos sociales y cristianos, así como en diversas publicaciones solidarias, y participa también en numerosas mesas redondas y conferencias sobre relaciones norte-sur y desarme.
Ya en su época de estudiante demuestra un gran compromiso con la libertad, la democracia, y el autogobierno de Catalunya, participando en las asambleas clandestinas del Sindicat Democràtic d'Estudiants i en la caputxinada de marzo del 1966, así como en la Assemblea de Catalunya.
En 1974 empieza a participar en la organización internacional católica Pax Christi dedicada a la promoción de la paz y la reconciliación entre los pueblos. En 1981 empieza a militar en la Associació Justícia i Pau de Barcelona, dedicada a la promoción de los derechos humanos y la paz, organización que preside desde 2001.
Ha colaborado habitualmente en las revistas Canigó i Serra d'Or y el Diari de la Pau, y ha participado en más de 60 libros o publicaciones.
Es igualmente un defensor del decrecimiento.

Pagina Interesante con Rutas por Aquí

2011-09-26T18:00:00.002+02:00

Recibido de Ana M. Marugan 26 ago www.gpspirineo.com/
"Aqui os dejo un link a un pagina que te muestra itinerarios chulis en bici o andando. Es para bajarse los track para gps pero vale para mirar rutillas ademas. Esta muy currada la verdad"

Un besete y nos vemos dentro de nada!!

RESEÑA. Crónica Viaje Alpes XVIII. Valtournenche. Cervinia: 3/8/06

2011-09-26T06:57:00.004+02:00

*Como ya se dijo, texto y fotos pasan al origen: 31/8/2006

Pueblos. Alto Aragón. Sobrarbe. Ginuábel: 16/8/2011

2011-09-25T07:00:00.000+02:00

1.- Casa, con horno, junto a la iglesia. La muchacha con niño se coló en la foto.

*Es martes 16, no es mi primer día de vacaciones, pese a ello comienzo aquí, quizá como tributo a una familia, a unas cuantas familias, que se fueron en su día de sus hogares y puede que no hayan vuelto por allí. No sería de extrañar dado el estado de la pista que a él conduce.
Le dije a Miquel, al año pasado, que cuando volviera por la zona lo haría.
Creo saber por donde está pero no las vías de acceso, puesto que no aparece en los mapas de ctra.

2.- Casa en reconstrucción.

3.- Tronco de olmo seco y vacío. Al otro lado: dos preciosas gallinas.

*Nos acercamos a Javierre de Ara, mi referencia. Pregunto por el pueblo, no le suena al interpelado ni a otro, más joven, que ha salido de otra de las casas. El nombre no es fácil, pruebo un par de variantes y nada. El primero entra a su casa y sale con un librillo recién editado sobre la zona.

4.- Torre de la iglesia, reciclada.

*Miro y lo reconoco, es Ginuábel. Otra señora desde el balcón se interesa ¿por qué familia pregunto? Lo ignoro, sólo sé que son los suegros de Miquel. Nos indican que se toma la pista que hay nada más pasar Santa Olaria, a la izda. Les damos las gracias, preguntando, además, dónde adquirió el librillo. En Fiscal, me dirá. Por donde acabamos de pasar antes de parar aquí. Volvemos, la chica de la oficina de Turismo nos comunica su agotamiento -el del folleto-.

5.- Casa "espaldada"

*En los tránsitos Blas quiere saber por qué tengo interés en ese pueblo, del que ignora aún más que yo. No comprende y menos cuando se adentre en la pista y vea cómo está en algunos tramos.

6.- Calle y casas.

*Estamos en La Solana. En muchos de sus tramos las piedras están complicadas de pasar, sobre todo cuando ignoras lo que queda por delante. Éste será el caso, tardaremos en hacerla 45´, siendo que a la vuelta sólo fueron 20. En el trayecto, en dos ocasiones, nos salió una variante a la derecha.

7.- Más adelante. De bajada.

*Yo recordaba haber visto, en el librillo mencionado, que siempre era a la izda. Así hacemos. Estamos cruzando un pinar de repoblación, que fue explotado en su día y abandonadas varias pilas de troncos cuando dejó de serlo.

8.- Supongo que: vivienda provisional.

*No vemos agua en todo el camino, salvo un reguerito al pasar un puente que salva un pequeño barranco. Por la pista baja una pareja joven, vienen de Ginuábel, donde están unos amigos. Nos confirman que vamos bien. Al pasar una loma veo casas al otro lado, es él. Dejamos el coche en donde dar la vuelta sin problema, no sabemos cómo estará más adelante.

9.- Otra casa con tejado y muros caídos.

*Hace un sol de justicia y estamos en las horas centrales del día. En 15 minutos andando llegamos, nos adentramos y un muchacho joven con niño nos saluda.

10.- Fuente del pueblo, ahora seca.

*Parecen ser dos parejas que están recuperando, una de ellas ya lo hizo, alguna de las casas.

11.- Casa recuperada, antes debió ser borda.

* Trabajo ímprobo el de quien nos habla, primero vaciar la casa de las piedras caídas y rehacer el tejado, en eso estaba.

12.- Ginuábel en la distancia.

*Le preguntamos por el agua, en el pueblo no hay, la fuente está seca. Dice que la suben del barranco... Muy inhóspito nos pareció, tampoco hay electricidad. Tras recorrer el pueblo, al barranco no bajamos, nos despedimos ¡Que os vaya bien! Es un deseo.

PAQUITA

ANGEL TRAVIESO: + Amaya Martin

2011-09-24T17:00:00.000+02:00

Publicado en POETAS ANDALUCES DE AHORA el 24/7/2011. Copiado de la página de FB de la autora: Amaya Martin

Te ví, angel travieso,
avanzando "de puntillas"
por mi cuerpo,
... festejando mi piel
entre el amor y el miedo

Te ví a plena luz del alma,
con los ojos cerrados
y el corazón abierto.

Te ví leer en mis manos
la suerte que te deparo

Te ví palabra de anhelo ,
temblor y sed,
caricia y ruego

Te ví beso tímido,
mordiendo en mis labios
las dudas

Te ví niño blanco, tierno y dulce,
de mirada brava
y de mi boca hambriento

Te vi sin mirar...,
ya ves.

Te ví escarbar en mis ojos
entre el temor y el deseo.

Amaya Martín

Profesores encabronados... : José Almeida

2011-09-24T07:00:00.001+02:00

Publicado por José Almeida en 28 julio 2011 discursiones2.blogspot.com/2011/07/profesores-encabronados-mas-alla-de-la.html Profesores encabronados: más allá de la indignación

Escribo una vez superada la sorpresa inicial. Escribo tras ir metabolizando lentamente las noticias sobre los recortes en la educación pública que iban llegando desde la Consejería de Educación de Madrid. Escribo tras dejar que la conmoción y el desánimo iniciales fueran siendo sustituidos lentamente por la rabia y la indignación. La indignación. Llevo años defendiendo que era ése el sentimiento que debía ser invocado y canalizado para contrarrestar la actual situación de crisis social permanente en la que nos han colocado. El sentimiento que había que fortalecer y alimentar para hacernos visibles, dejando atrás el maldito miedo que nos vuelve conservadores (de la nada) o el melifluo e infecto pensamiento positivo, que pretende hacernos creer que siempre somos los responsables últimos de todo lo que sucede invalidando cualquier planteamiento reivindicativo, ya que el problema está en uno mismo. Pero hay un desgaste evidente en el término indignación. Se ha manoseado demasiado. Todo el mundo lo utiliza para casi todo. Hay que buscar algo nuevo. Hay que inventar algo nuevo. Algo más castizo, más propio, que refleje mejor mis sentimientos: yo escribo desde el más profundo, sincero y radical encabronamiento. Profesores encabronados. Ése será el título del post. Porque ése debe ser el sentimiento que guíe nuestras próximas acciones. Aunque la derrota sea casi el único resultado posible. Porque así es como me siento: absolutamente encabronado.

Esperanza Aguirre, a través de sus lacayas Lucía Figar y Alicia Delibes, ha acometido, de manera alevosa, en pleno mes de julio, la parte final de su plan de destrucción sistemática de la educación pública en Madrid. Con la excusa de la crisis (de nuevo) y utilizando mentiras cobardes, han aumentado (retorciendo la ley de manera torticera) la carga lectiva semanal de cada profesor de Educación Secundaria entre dos y tres horas. Los que están fuera del ámbito educativo, los imbéciles en general y los que rumian una estúpida y miserable envidia esquizofrénica hacia el trabajo de los profesores (esquizofrénica porque los mismos que te dicen que estás loco por trabajar con adolescentes “asalvajados” son los que siempre critican los dos meses de vacaciones) no entenderán cuál es la queja por pasar de 18 horas semanales de atención directa a los alumnos a 20 o 21. Hasta que les toque a sus hijos, claro, ser pasto de estos experimentos. Lo intentaré explicar brevemente. Ese cambio supone que un profesor puede pasar de dar clase semanalmente a 120 alumnos a dar clase a 150. De golpe. Y entre esos 150 nunca estarán, claro, los hijos de Figar. El error (interesado) consiste además en confundir estas horas lectivas con las totales trabajadas semanalmente. Eso sólo lo hace con intereses espurios la susodicha Figar, Consejera de Educación de la Comunidad de Madrid, cuando miente miserablemente en las televisiones de Vocento o Intereconomía ante una panda de periodistas indocumentados que no son más que estómagos agradecidos. La jornada semanal de un profesor en España es de 37,5 horas semanales, de las que 27 son de obligada presencia en el centro; hasta 30 se cumplen con las reuniones extraordinarias de evaluaciones, claustros, reuniones con padres, etc; y el resto se asume que se hacen en casa (o en el centro) y todo el mundo (que no sea imbécil) puede comprender cómo se completan con tan sólo recordar los trabajos de los alumnos que hay que leer, exámenes que preparar y corregir, preparación de clases, atención de blogs o wikis, formación permanente y un largo etcétera. Pues bien, al aumentar las 18 horas de atención directa con alumnos a 20 o 21, sumadas a las horas de guardia (esas horas en las que ejercemos no de profesores sino de guardias de seguridad de los alumnos cuando alguna baja médica obliga a un profesor a no acudir al centro; algo que es inimaginable por ejemplo en Francia), y a las reuniones obligadas de coordinación, se cubren las horas obligatorias de estancia en el centro sin que se deje tiempo para cosas tan elementales como preparar unas prácticas de laboratorio. No hay problema. Ningún problema. La Consejería de Educación lo tenía todo bien pensado. No pensaba limitar sus decisiones a algo que finalmente repercutiría sólo en una mayor carga de trabajo a los profesores, pero no serviría finalmente para devaluar aún más la educación pública. El objetivo era más ambicioso.

Ese aumento de carga lectiva del profesorado podría haber significado que con el mismo número de profesores se podrían ciertamente haber mejorado las ratios de alumnos en los grupos (formando grupos de 15 o 20 alumnos, los ideales para la enseñanza) y por ende habría mejorado la atención educativa (por lo que el problema de aumento de la carga lectiva de los profesores se hubiera convertido en un mero problema de derechos laborales, pero no en un problema de calidad educativa), pero como la idea central era la de recortar gastos en la educación pública y devaluarla al tiempo, no sólo no se han mejorado las ratios sino que para este curso han aumentado. Y además se han eliminado los desdobles (grupos que separan en dos más pequeños para realizar prácticas, conversación de inglés, etc); se ha eliminado por tanto la posibilidad de realizar prácticas de laboratorio; se ha eliminado la hora de tutoría (en la que el profesor tutor podía dialogar con sus alumnos acerca de los problemas que surgen, tratar aspectos no directamente relacionados con la instrucción pero sí con la educación, acercarse personalmente a ellos, orientarles para le futuro…Sólo hay que pensar lo que va a pasar este año con los niños de 1º de la ESO que saltan del colegio al instituto y no van a poder tener ese ancla emocional que en muchas ocasiones es la figura del tutor para ellos); se han recortado los programas de compensatoria (para alumnos con problemas familiares y socioeconómicos que tenían una atención más personalizada y ahora entrarán en los grupos normales, en los que por una parte será imposible atenderlos como se debe y por otra parte ellos mismos se convertirán en alumnos disruptivos, objetores educativos que harán imposible la convivencia en las aulas y por supuesto, la correcta impartición de las clases); se eliminan las horas de reducción para los coordinadores TIC (por lo que el uso de las nuevas tecnologías en los centros va a sufrir un duro retroceso); se eliminan las horas de reducción para la organización de las actividades extraescolares (con lo que al no haber tiempo para organizarse seguro que se reducen dramáticamente las salidas culturales)… Un ejemplo práctico que será entendido por todos: este año en muchos centros públicos de Madrid habrá grupos de 1º de Bachillerato con 37 o 38 alumnos que verán como no pueden desdoblarse para aprender inglés, utilizar la sala de ordenadores o para realizar una puñetera práctica de Química o Biología. Y no harán salidas culturales porque nadie tiene por qué disponer de su tiempo privado para organizárselas. Aguirre busca conseguir una educación de varias velocidades en Madrid, en la que a la cola esté una educación pública que, aún contando con buenos profesionales (que los hay y muchos), no podrá competir en ofrecer una calidad educativa acorde con lo que nuestra sociedad nos exige. Y en la que lentamente se irán introduciendo las empresas u fundaciones privadas para ofrecer esos servicios que ahora se va a impedir realizar a los funcionarios públicos con sueldos dignos y que ellas, subcontratadas, realizarán a un menor coste (que evidentemente se consigue a través de ofrecer sueldos miserables a jóvenes precarios), inoculando además ideología neoliberal en los alumnos. Un ejemplo que pone los pelos de punta en la fundación que dirige la hija de Botín, Empieza por educar, con sus “profesores transformacionales” (sic) "líderes" que actúan como "embajadores" de un misión superior: acabar con el fracaso escolar. La terminología que usan, con influencias claramente sectarias, está a disposición de todos a través de su web en la que afirman pertencer al movimiento "Teach for America", un movimiento educativo estadounidense de marcado carácter liberal.

La consecuencia de estos desmanes va a ser que el año que viene se ahorrarán los sueldos de otros 3000 profesores (a añadir a los más de 1000 del año anterior y a los 400 del anterior) en la Educación Secundaria, lo que supone no sólo la no contratación (hasta ahora habitual) de todos esos profesores interinos (que ocupaban plazas completas y necesarias hasta ahora, que no salían en las oposiciones precisamente para poder tener margen para realizar barrabasadas como ésta), sino desplazar a otros cientos de sus centros definitivos y dejar en el limbo a otros tantos (hay más de 1200 profesores que aún a día de hoy, habiendo obtenido plaza en las últimas oposiciones, no tienen centros donde trabajar). Supone también que para que cuadren horarios y plantillas, y a pesar de ese excedente de profesores cualificados existente, el curso que viene será habitual ver profesores de Filosofía impartiendo Inglés, de Educación Física impartiendo Ciencias Naturales o de Latín impartiendo Francés. Profesores que se enfrentarán a clases de 30 alumnos de media, en los que no se habrán filtrado los alumnos con problemas educativos y sociales que generan enorme conflictividad, en los que se encontrarán alumnos con necesidades educativas especiales a los que no se les podrá atender debidamente (casualmente no suelen ir a la concertada, sino que son siempre derivados a los centros públicos) y que generan también, lógicamente, cierto caos en las aulas por el desfase existente. Grupos de alumnos a los que intentarán enseñar algo de una materia que no han estudiado jamás ni en la que, evidentemente, se han formado como profesores. Un panorama estupendo. Motivador.

Como España está llena de expertos economistas que opinan con tranquilidad desde el conocimiento etéreo que les da Sálvame o los telediarios de Telemadrid, habrá gente que podrá entender que estos recortes son necesarios en un escenario de crisis económica en la que las administraciones tienen que apretarse el cinturón. No voy a entrar a discutir aquí que si queremos que este país salga de las burbujas inmobiliarias, que se aleje del ladrillo y el sector servicios como ejes de nuestra economía, y redirija el sector económico y productivo hacia el I+D, debe fortalecer la formación y la educación de los más jóvenes, y no sólo debe evitar reducir los presupuestos para educación sino que debe reforzarlos (algo que por ejemplo EEUU ha realizado en los últimos tres años, los de mayor impacto de la crisis). Estoy demasiado encabronado para seguir intentando convencer. Prefiero hacer aquí el siguiente cálculo que cualquier idiota podrá entender: el sueldo medio bruto anual de un profesor en Madrid es de unos 30000 euros. Si multiplicamos por los 3000 profesores que se dejan de contratar para este curso salen unos 90 millones de euros de ahorro al año. Podría parecer una cifra a valorar. Podría. Lo que sucede es que si pincháis en este enlace leeréis la previsión que hace ACADE, la asociación de centros privados (no concertados) de Madrid, respecto a la cantidad que ahorrarán los padres de la educación privada madrileña (sólo la privada, no la concertada) gracias al aumento de la desgravaciones aprobadas por Aguirre: casi 65 millones de euros. Esta es la cantidad que no ingresa la Comunidad de Madrid en impuestos porque ha decidido “ayudar” a los pobres padres que llevan a sus hijos a los colegios privados. Al fin y al cabo, ya hacía un tiempo que los centros privados reclamaban su parte del pastel de dinero público que veían fluir indiscriminadamente hacia los centros privados concertados… ¿No hay motivos para encabronarse?... ¿En serio?... ¿Todos los padres están de acuerdo con todo esto? ¿El encabronamiento no debe ser de todo aquél que quiera una educación digna y sufragada con sus impuestos para sus hijos?... ¿De verdad alguien puede creer con honestidad que estos recortes son obligados por la crisis y ésta no sirve más que como excusa para realizar los tratamientos de choque neoliberales de los que hablaba Naomi Klein en La doctrina del shock?

¿Cómo hemos llegado a esta situación? No es una pregunta retórica. Se responde con facilidad y es muy fácil repartir culpabilidades y responsabilidades. Desde luego el gobierno de Aguirre tiene la mayor responsabilidad, aquí en Madrid. Pero sindicatos educativos, padres, profesores y sociedad civil en general tienen una parte muy importante de responsabilidad por olvidar en los años de bonanza de donde venimos y qué significaba haber construido un tejido educativo público como el que teníamos (que evidentemente era mejorable) y que lentamente unos han destruido y otros, con idiotas elitismos, han dejado destruir.

Sólo queda hacer lo que hay que hacer.

RESEÑA. Viaje Alpes XVII. Valsavarenche. Gran Paradiso: 2/8/06

2011-09-23T07:00:00.008+02:00

*Como ya se dijo, texto y fotos pasan al origen: 30/8/2006

Tour virtual a la catedral de Sevilla

2011-09-22T18:00:00.000+02:00

RECIBIDO de... ¿quién me lo envió?

www.sevillaen360.es/tours/tourvirtualcatedraldesevilla/tourvirtualcatedraldesevilla.html
"Tour virtual a la catedral de Sevilla. Es para guardarlo para toda la vida. Una preciosidad.
Para ponerte los dientes largos si no eres de aquí, o para que te animes a convertir en real lo virtual".

1ª Semana Estatal p/ Biodiversidad Agrícola: 1-9 octubre de 2011

2011-09-22T07:00:00.003+02:00

VISTO y COPIADO en www.inventati.org/tomalamontana/?p=1312

Nos llega al correo esta convocatoria descentralizada:
Diferentes actividades centradas en el fomento de la agricultura ecológica y campesina, y el uso de variedades tradicionales, en la recuperación del conocimiento campesino y de la cultura local gastronómica, en la lucha contra una agricultura de patentes y transgénicos, en la exigencia de un marco legal que permita a los agricultores y agricultoras la producción y venta de sus propias semillas y de un apoyo decidido de las administraciones públicas a la tarea de recuperación de nuestro patrimonio genético cultivado

Presentación de la 1º Semana Estatal por la Biodiversidad Agrícola: 1-9 de octubre de 2011
Durante los años 2009 y 2010 se realizaron, en el marco de la Campaña “Cultiva diversidad. Siembra tus derechos”, diferentes actividades centradas en el fomento de la agricultura ecológica y campesina, y el uso de variedades tradicionales, en la recuperación del conocimiento campesino y de la cultura local gastronómica, en la lucha contra una agricultura de patentes y transgénicos, en la exigencia de un marco legal que permita a los agricultores y agricultoras la producción y venta de sus propias semillas y de un apoyo decidido de las administraciones públicas a la tarea de recuperación de nuestro patrimonio genético cultivado.

Ahora, desde la Campaña “Cultiva diversidad. Siembra tus derechos”, animamos a sus organizaciones promotoras y a todas aquellas organizaciones y personas que quieran sumarse y adherirse, a reactivar dicha Campaña en defensa del derecho de los agricultores y agricultoras a vender sus propias semillas de variedades tradicionales

Para ello, desde el 1 al 9 de octubre de 2011 proponemos la realización de la 1º Semana Estatal por la Biodiversidad Agrícola en la que tendrán lugar en los diferentes territorios del Estado español acciones descentralizadas desde la biodiversidad agrícola por la Soberanía Alimentaria.

Os animamos contactar, ayudar y/o organizar con las Redes locales de semillas, personas u organizaciones que trabajan por y para la Biodiversidad Agrícola acciones de fomento y divulgación del uso, intercambio, venta y conservación de la biodiversidad agrícola.

Igualmente os invitamos a firmar y reenviar el Manifiesto por el derecho de los agricultores y agricultoras a vender sus propias semillas de variedades tradicionales que será remitido al Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino tras la finalización de la 1º Semana Estatal por la Biodiversidad Agrícola: Manifiesto Derecho Agr Vender Semillas VVTT

Esperamos que esta propuesta sea de vuestro agrado, Muchas gracias y un abrazo.

Campaña Cultiva diversidad. Siembra tus derechos. Promotores:

Red estatal de Semillas “Resembrando e Intercambiando”, Coordinadora estatal que aglutina a las siguientes entidades: Centro Zahoz (junto con sus entidades Red de Guardianes de Semillas y la Asociación para el Desarrollo y Estudio de a Agroecología) (Castilla León), CIFAES-Universidad Paulo Freire Tierra de Campos (Castilla León), Red Canaria de Semillas (Canarias), Xarxa Catalana de Graners (Catalunya), Gaiadea – Les Refardes (Catalunya), Esporus – L´Era (Catalunya), Ecollavors (Catalunya), Triticatum (Catalunya), Llavors d´Ací (Pais Valencià), Asociación Albar (Pais Valencià), Associació de Varietats Locals de les Illes Balears (Illes Balears), Asociación APAEM – Banc de Llavors de Menorca (Illes Balears), Red de Semillas de La Rioja (La Rioja), Red Extremeña de Semillas (Extremadura), Red de Semillas de Cantabria (Cantabria), Rede Sementes Galega (Galiza), Red Andaluza de Semillas “Cultivando Biodiversidad” (Andalucía), Red de Semillas de Aragón (Aragón), Nafarroako Hazien Sarea – Red de Semillas de Navarra (Navarra), Red Murciana de Semillas (Región de Murcia), Red de Agroecología y Ecodesarrollo de la Región de Murcia (Región de Murcia) y Euskal Erico Hazien Sarea – Red de Semillas de Euskadi (Euskadi).

Para poder dar la mayor difusión posible de las actividades de la 1º Semana Estatal por la Biodiversidad es importante que las entidades que participen envíen su propuesta antes del próximo 18 de septiembre. Pese a todo, será bienvenida toda la información sobre acciones que llegue posteriormente. Dirigirlas a info@siembratusderechos.info.

Aldabas VI. Béjar y Candelario

2011-09-21T06:55:00.002+02:00

Fotografiadas en el recorrido por las calles de Béjar, realizado el 22 de julio pasado.

1.- La única con forma de animal: una lagartija.

2.1.- Sencilla y pintada, como otras que veré después.

2.2.- Esta está algo más elaborada que la anterior y la posterior.

2.3.- Similar a la 2.1, aunque no igual.

3.1- La segunda más trabajada. Circular

3.2.- La más sencilla de este grupo 3

3.3.-

4.1.- Sobre "posible" significado de las formas de las aldabas... ver crónica publicada en 31 diciembre 2010.

4.2.-

4.3.- Ésta y la 4.2 son parecidísimas. Su diferencia: la punta.

Las siguientes, grupo 5, son de Candelario, población cercana a Béjar, recorrido del 23 siguiente.

5.1.- Estas son más alargadas

5.2.- Como puede verse la visita fue a la caída del día, con poca luz y no -supe- puse flax.

PAQUITA

V Encuentro de Poesía en la Red: 24 de sept. en Siguenza

2011-09-20T16:30:00.002+02:00

Caminante dijo... 11 de abril de 2011 15:58 vencuentrodepoesiaenlared.blogspot.com/

Viendo que esto corre a toda pastilla... pido integrar el grupo, sin perjuicio de que, yo no iré como poeta ni como acompañante. Intento ir en calidad de amante de la palabra, además de la montaña.
Mi blog es el que aparece al pinchar mi sobrenombre: Caminante
Porsi: paqquita.blogspot.com

Tuve el gusto de integrar la edición de Alcalá de Henares.
Saludos a tod@s los que compartieron tiempo conmigo... y a los demás también

Sigo: 11 de abril de 2011 07:03

Apuntarme a... escuchar y ¡cenar! el sábado. PAQUITA

vencuentrodepoesiaenlared.blogspot.com/ La adm. dice: El Encuentro propiamente dicho empezará a las cuatro y media en el Centro Cultural Los Arcos. Son unas antiguas escuelas habilitadas para conferencias o este tipo de eventos. Como sabéis nos lo cede el Ayuntamiento sin coste alguno y es un salón grande donde no habrá ningún problema de sitio para participantes y acompañantes. Lo que no sé es si tendrá que estar abierto al público que quiera escuchar versos.

La idea es terminar entre las nueve y media y las diez, con un descanso hacia la mitad de treinta o treinta y cinco minutos; el local está un poco a las afueras, a cinco minutos andando de la Plaza Mayor donde se puede tomar un refrigerio en Los Soportales o en EL Atrio.

La cena posterior será en La Taberna Seguntina -Calle Mayor, al lado del Castillo-Parador- con este -otro- menú:

ENTRANTES: Croquetas caseras del puchero - Pimientos del piquillo con ajitos fritos - Surtido de ibéricos con queso de oveja - Revuelto de ajetes y setas - Ensaladas verdes al centro
SEGUNDO PLATO: Lubina al horno.
POSTRE: Tarta de queso fresco con muselina de membrillo - Café y chupito de orujo verde
BEBIDAS: Vino tinto D.O. Rioja "Ramón Bilbao" crianza 2007 - Agua mineral Fontvella
Precio: 29 € más I.V.A.

También estaremos solos y podremos tener una buena sobremesa.

RECITAL DEL GRUPO "POESÍA EN SIDECAR": 22 sept. 20h

2011-09-20T08:00:00.000+02:00

Lugar: Centro Asturiano de Madrid (Salón Príncipe de Asturias)
Farmacia, 2 (esq. Fuencarral)
Madrid (metro Chueca)
Jueves, 22 de septiembre Hora: 20:00 a 21:00

Poetas: Rosa Jimena, Ángeles Fernangómez, Marina Tapia, María G. Zambrano, Manuel MCT, Luismi Rodrigo, Jesús Arroyo

Astazou Oriental (3071 mts) y Astazou Occ. (3012 mts)

2011-09-19T17:00:00.000+02:00

Publicado en 2011-07-19 por Rafael Asín atracciondelvacio.blogspot.com/2011/07/astazu-oriental-3071-mts9-y-astazu-occ.html

Caminante dijo... 1 de agosto de 2011 12:59
¡El Viñemale! Qué guapo y qué buena perspectiva!
Excusión larga... sí. De las que te dejan las rodillas temblando para un rato ¡a mí, al menos!
Saludos desde Madrid: PAQUITA

RESEÑA. Crónica Viaje Alpes XVI. Italia-Suiza.Túnel Gran San Bernardo: 1/8/06

2011-09-19T07:00:00.011+02:00

*Como ya se dijo, texto y fotos pasan al origen: 29/8/2006

¿Raíces cristianas de España y libertad sin Dios?: Juan José Tamayo

2011-09-18T07:00:00.005+02:00

Autor: Juan José Tamayo, teólogo

Desde el comienzo de la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), los jerarcas de la Iglesia católica han reiterado una serie de mensajes que reflejan una falta de sintonía con los nuevos climas culturales. Veámoslo en dos ejemplos.
En la homilía pronunciada por el cardenal Rouco Varela en la Plaza de Cibeles de Madrid durante la misa del 16 de agosto, que daba comienzo a la JMJ, defendió de manera exclusivista las raíces cristianas de España y, muy especialmente de Madrid. “¡España! –dijo-, cuya principal seña de identidad histórica, ¡de su cultura y modo de ser!, es la profesión de la fe cristiana de sus hijas e hijos en la Comunión de la Iglesia Católica. La personalidad histórica de España se forja con rasgos inconfundibles en torno a la visión cristiana del hombre (sic) y de la vida desde los albores mismos de su historia iniciada en gran medida con la primera andadura de la predicación apostólica en suelo español hace casi dos mil años”.
Y sobre Madrid: “Las raíces cristianas de esta ciudad, muy antiguas, bien identificadas al iniciarse el segundo milenio del cristianismo, siguen vivas y vigorosas influyendo en la configuración de su fisonomía social, cultural y humana, pero, sobre todo, de su alma: ¡el alma de sus hijos e hijas!”. Es en estas raíces donde encuentra el cardenal la prueba más fehaciente de la apertura y de la actitud de España y de Madrid.
Me parece un discurso apologético trasnochado y desconocedor de la historia de los pueblos de España. Sí, España tiene raíces cristianas. Es innegable. Pero, ¿qué raíces? La herencia cristiana no es la mejor ni la más ejemplar de las herencias recibidas, ni de la que podamos presumir, ya que se ha caracterizado por la Inquisición, por la persecución del otro, del diferente, del extranjero, por la intolerancia con los judíos, los musulmanes, los ilustrados, los protestantes, por la unidad católica impuesta políticamente y por el colonialismo en nombre de la fe católica.
No son estos psrecisamente comportamientos de los que podamos estar orgullosos, sino, más bien, de los que arrepentirnos y pedir perdón públicamente. El “¡Santiago y cierra España!” no demuestra, precisamente, acogida, hospitalidad y tolerancia, sino todo lo contrario. La modernidad en España se ha construido con la oposición de la Iglesia Católica, al menos de buena parte de la jerarquía y de los movimientos integristas inspirados en los “principios cristianos”.
El catolicismo fue una religión impuesta en alianza entre el poder político y el religioso por intereses de ambos. La España cristiana se forjó a costa de la exclusión de otras culturas, traiciones religiosas, lenguas, etc. España tiene otras raíces culturales y religiosas. ¿Pueden olvidarse, sin caer en la amnesia colectiva, los ocho siglos –nueve, si contamos hasta la expulsión de los moriscos- ininterrumpidos de presencia del islam en España y sus aportaciones en todos los campos del saber y del quehacer humano: ciencia, filosofía, teología, derecho, arte, etc.? ¿Qué decir de la aportaciones del judaísmo y de la herencia filosófica de Maimónides? ¿Cómo desconocer las aportaciones del protestantismo a la traducción al castellano y al conocimiento de la Biblia, cuya lectura estuvo prohibida durante siglos?
Con su referencia exclusiva a las raíces cristianas de España y su olvido de otras raíces, el cardenal Rouco Varela ha hecho un flaco servicio al cristianismo. Mejor que hubiera recordado otras raíces culturales y religiosas, desde donde construir una sociedad en convivencia intercultural, interreligiosa, interétnica, interlingüística, en la que las diferencias no desemboquen en desigualdad ni en conflictos, sino en riqueza..
A pesar de su insistencia en reconciliar la fe y la razón, en el discurso pronunciado en la Plaza de Cibeles el 18 de agosto Benedicto XVI volvió a abrir una sima profunda entre la fe y la libertad, Dios y la libertad. “Hay muchos –afirmó- que, creyéndose dioses, piensan no tener necesidad de más raíces y cimientos que ellos mismos. Desearían decidir por sí solos lo que es verdad o no, lo que es bueno o malo, lo justo o lo injusto decidir quién es digno de vivir o puede ser sacrificado en aras de otras preferencias”. Son tentaciones que “en realidad, conducen a algo tan evanescente como una existencia sin horizontes, una libertad sin Dios”. Son afirmaciones que niegan la autonomía de la conciencia y de la libertad, una de las conquistas irrenunciables de la modernidad.
¿Cómo pueden hacerse estas aseveraciones de manera tan impune desde el punto de vista intelectual, tras el giro antropológico de la modernidad y la razonada crítica moderna de la religión, que el papa conoce bien y que en algunas ocasiones ha podido compartir?
Benedicto XVI vuelve a enfrentar de nuevo, como en los tiempos del más inmisericorde antimodernismo católico, al ser humano con Dios, a la conciencia con la ley divina, a la libertad con la fe en Dios. Lo seres humanos somos libres, con Dios y sin él, y nos guiamos por nuestra conciencia, santuario último de la toma de decisiones. Es lo que tenemos en común creyentes de los diferentes credos y no creyentes de . las más plurales ideologías.
Me parece que mensajes como los del cardenal Rouco Varela y de Benedicto XVI en un acontecimiento tan significativo como el de la JMJ, lejos de facilitar el diálogo con la modernidad y la convivencia plural, rompen los puentes de comunicación con los nuevos climas culturales, dificultan el diálogo intercultural e interreligioso en España y pueden fomentar actitudes fundamentalistas.
Juan José Tamayo es director de la Cátedra de Teología Y Ciencias de las Religiones “Ignacio Ellacuría”, de la Universidad Carlos III de Madrid y autor de Juan Pablo II y Benedicto XVI (Ediciones RBA, Barcelona, 2011)

Vídeo: Conferencia - Marcela Lagarde 17-08-2011

2011-09-17T12:00:00.000+02:00

"En el marco de la celebración del 20 Aniversario de Puntos de Encuentro, les invitamos a ver la conferencia magistral “El Cuerpo y la Ciudadanía de las Mujeres” de la Dra. Marcela Lagarde" vimeo.com/28012800

En Wikipedia: María Marcela Lagarde y de los Ríos. (Ciudad de México 1948) Académica, antropóloga, investigadora. Es una de las personas más relevantes en el feminismo latinoamericano. Autora de numerosos artículos y libros sobre identidad de género, feminismo, desarrollo humano y democracia, poder y autonomía de las mujeres, etc.
>>> Catedrática de la Universidad Nacional Autónoma de México. En su juventud, Marcela Lagarde fue militante del Partido Comunista. Se presentó a las elecciones como candidata independiente en las listas del Partido de la Revolución Democrática (PRD) y fue elegida diputada en el Congreso Federal mexicano entre 2003 y 2006. Durante la legislatura destacó su trabajo a favor de los derechos de las mujeres.
>>> Ha acuñado el término feminicidio para describir la situación en Ciudad Juárez, México y logró la creación de una Comisión Especial de Feminicidio en el Congreso para investigar el asesinato de mujeres en Ciudad Juárez. Dirigió la Investigación Diagnóstica sobre Violencia Feminicida en la República Mexicana, por la cual se descubrió que el feminicidio no es exclusivo de Ciudad Juárez.
>>> Promovió el Delito de Feminicidio en el Código Penal Federal y de la Ley General de Acceso de las Mujeres a Una Vida Libre de Violencia, ley vigente en México desde el 2 de febrero del 2007 El título de su tesis doctoral: Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas.

Toma la Bolsa: 17 de Sept. de 12h. a 24h.

2011-09-16T17:00:00.001+02:00

Publicado el 16 de sept. de 2011 por © Pierre Miró www.elpobrecitoveedor.net/blog/
Primera acción coordinada a nivel internacional
Foro social sobre sistemas financieros

Este sábado, 17 de septiembre, numerosas ciudades de todo el planeta se sumarán a la iniciativa “Occupy Wall Street”. San Francisco, Los Ángeles, Seattle, Toronto, Atenas, Berlín, Frankfurt, Stuttgart, Lisboa, Milán, Tel-Aviv y Viena, entre otras, se unirán a esta acción promovida por distintas asociaciones y movimientos de Estados Unidos que han decidido acampar frente a la Bolsa de Nueva York con el objetivo de demandar la regulación de los mercados financieros, la limitación de su influencia sobre la vida política y un reparto equitativo y justo de la riqueza.

Con motivo de esta convocatoria, el Grupo de Trabajo de Economía (Acampada Sol – 15M), de la misma forma que otras asambleas españolas como Valencia, Bilbao, Barcelona, Santander o Las Palmas, también quiere mostrar su apoyo al proyecto de los compañeros y las compañeras estadounidenses e internacionalizar así las reivindicaciones y acciones que se plantean desde el movimiento 15M. Porque si la crisis es global, las respuestas y movilizaciones también tendrán que serlo.
(MÁS INFORMACIÓN EN SU PÁGINA)

RESEÑA. Crónica Viaje Alpes XV. Italia. Valle Aosta. Rutor-La Thuile: 31/7/2006

2011-09-16T07:00:00.016+02:00

*Como ya se dijo, texto y fotos pasan al origen: 28/8/2006

Lucía Figar-Comunión+Liberación-Privatiz. Educación(...) Madrileña

2011-09-15T08:00:00.004+02:00

CONOCIDO gracias a Marisa Peña

Lucía Figar explica a “Comunión y Liberación” sus planes privatizadores en la Comunidad de Madrid. Publicado por profesorgeohistoria en julio 16, 2011 profesorgeohistoria.wordpress.com/2011/07/16/lucia-figar-explica-a-%e2%80%9ccomunion-y-liberacion%e2%80%9d-sus-planes-privatizadores-en-la-comunidad-de-madrid/

PAQUITA... agosto 1, 2011 en 3:46 pm (realmente son 5h 46´p.m.)
¡Ole! que clarito lo tiene la niña y, hablando en el foro que lo hace, no se muerde la lengua.
Lo publicaré en mi blog en un tiempo.
¡por un Estado Laico! Gracias por ponerlo.

AÑADIDO a las 10h.45´: 35 profesores de los tres IES públicos de Colmenar Viejo encerrados en el IES Rosa Chacel - septiembre 15, 2011 - profesorgeohistoria
"Han puesto en el patio un montoncito de tiendas de campaña, un compañero ha preparado una olla de judías verdes (de la huerta del instituto) y otro ha traido unas empanadas de su mujer… y a pasar la noche. Están hasta el viernes.
---> Lo mejor ha sido que bastantes padres (muchos más de los que esperaban) han venido a darnos ánimos y agradecernos lo que estamos haciendo.
---> Es el segundo encierro de profesores y se prometen muchos más… Ánimo y difusión que ya vamos comprobando como son los medios -con algunas excepciones-."

AÑADIDO a las 13h.: www.youtube.com/watch?v=X_v_AM0LVW4 Subido por Matesenelinsti el 11/09/2011

Camino a Béjar: 22/7/2011

2011-09-14T07:00:00.002+02:00

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

1.- Cartel vías pecuarias, junto al puente del pueblo.

*Parece que vamos camino a Soria pero no, nuestro destino es Béjar y en el camino nos paramos en Puente del Congosto.

2.- Puente de Puente del Congosto.

*Situado en la cañada real soriana, la misma que pasa por los montes de Valsaín.

3.- Río Tormes, escoltado por curiosas formaciones de piedra caliza.

4.- Parte superior del puente. Al final: castillo. Izda.: iglesia

5.- Entrada principal de la iglesia de Puente del Congosto.

*La puerta -de la iglesia- me recuerda el estilo manuelino de la arquitectura portuguesa.

6.- En calle contigua a la iglesia.

7.- Béjar, pueblo y sierra. Abajo: puente gótico ojival. Visto desde la ctra. acceso.

8.- Casino Obrero, fundado en 1881, un pionero.

9.- Lateral de casa cubierto de tejas.

*En Béjar te choca ver las tejas en el lateral de las casas. Manolo nos explicaría el porqué. Se ponían en la cara oeste porque la lluvia del Atlántico les viene en horizontal ¿racheada?

10.- Otras fachadas laterales, cara oeste.

*Nada más llegar se lo comuniqué. Nos dio licencia para recorrer el pueblo.

11.- Bonita portada en el recorrido.

*Es un pueblo-ciudad que conoció mejores tiempos, los de la primera industrialización. Recuerdo, de entre el aprendizaje memorístico que hacíamos en los años 60, en lo relativo a la geografía económica, el "cantar" lo de ¡Paños de Béjar!, al igual que ¡Mantequilla de Soria!
Al pasar por delante de una bonita portada, una señora desde dentro me interpeló... ¡Que tiene una fachada guapa! le dije ¡gracias! contestó.

12.- Alcantarillado del año 1932, durante la II República, de los municipios más avanzados.

*Me resultó curioso el año de instalación del alcantarillado y fotografié una de las tapas.

13.- Lo que pone: Grupo Bejarano de Montaña

*De vuelta al parque encontramos una pegatina del Grupo Bejarano de Montaña, en un local que parecía cerrado hace tiempo.

14.- Puesta de sol, vista desde la Peña de la Cruz.

*A recomenda-
ción de Manolo, nos acercamos a la Peña de la Cruz.

15.- A la derecha de anterior. Enfrente: Cáceres.

*Previa-
mente habíamos estado con él y su familia.

16.- Banda Municipal. Concierto en la Plaza de Toros.

17.- A izda. de anterior. Curiosas gradas

*Para cenar: El Castañar, lugar pretendido por todos los bejaranos y parte de los visitantes. Estaban a tope los restaurantes del mismo. Antes entramos en la plaza de toros, también allí. Se escuchaba música; era la banda muncipal en funciones.

18.- Fachada principal de la Plaza de Toros de Béjar, original por distinta. Conmemoraba su 300 aniversario. Cara oeste, al parecer.

PAQUITA -más en siete días-

MANIFESTACIÓN CONTRA la PRIVATIZACIÓN de los SERVICIOS PÚBLICOS: 18 sept. 19:00

2011-09-13T19:00:00.003+02:00

Recibido de Cas Madrid

Lugar: MADRID
Plaza de Cibeles a Puerta del Sol
Domingo, 18 de septiembre
Hora: 19:00 a 22:00

Manifestaciones en todo el estado el 18 de septiembre contra la privatización de la sanidad y la educación pública. El resto de territorios decidirán su propio recorrido.
CONVOCAN EN MADRID: CASMADRID, MATUSALEN, GRUPOS DE SALUD Y EDUCACIÓN 15M, SOYPUBLICA.

Vídeo: Transdisciplinariedad y Universidad (41.23)

2011-09-13T07:00:00.000+02:00

ARdelasH | 13 de febrero de 2011
www.youtube.com/watch?v=qBmaoTBxFDA
"Fragmentos intervención del Instituto de Cultura y Tecnología de la Universidad Carlos III de Madrid en Media Art de Caixa Forum (Madrid)"
Antonio Rodríguez de las Heras, catedrático de la Universidad Carlos III de Madrid. www.rodriguezdelasheras.es

- Habla de lo errado de confundir Complejidad y complicación. Diferencia entre ambas...
- De la división existente en el mundo universitario en dos grandes grupos: sedentarios y caminantes. Sus distintas visiones, así como actitudes vitales. Quedarse dentro de la valla o ir más allá...

PAQUITA

RESEÑA. Crónica Viaje Alpes XIII. Suiza. Trient. Croix de Fer + Fotos: 29/7/2006

2011-09-12T07:00:00.011+02:00

*Como ya se dijo, texto y fotos pasan al origen: 24/8/2006

VídeoS: Tarazona

2011-09-11T18:00:00.004+02:00

>>> Fachada Ayuntamiento Tarazona siglo XVI blip.tv/javierbonatv-desde-vista-alegre-zaragoza-spain/fachada-del-ayuntamiento-de-tarazona-siglo-xvi-511894 javierbona.tv desde Vista Alegre (Zaragoza) 6/02/2009. Guión: Carlos Escribano. REALIZACIÓN: Centro de Estudios Turialenses

>>> mrociohm | 11 de septiembre de 2009 www.youtube.com/watch?v=iGrGacBRwNA&feature=player_embedded
Visita a Tarazona. Fotos tomadas en la visita guiada al Barrio Judío durante la X Jornada Europea de la Cultura Judía Europea. VISTO en encantodelmoncayo.blogspot.com/ Gracias a Carlos Gorrindo

Blog de Montaña de Miguel Vaquero

2011-09-11T07:27:00.000+02:00

Blog de Montaña de Miguel Vaquero decumbres.wordpress.com/
Acerca de Miguel Vaquero: "
Profesor de Secundaria, IES "Miguel Catalán" Zaragoza. Coordinador Plan de convivencia. Aficionado a la montaña y la informática"

Aquí, Antínoo, he de amoldarme a ti: + Wislawa Szymborska

2011-09-10T07:00:00.003+02:00

Publicado por pegepe en sábado 10 de julio de 2010 duendesatiricodelasnoches.blogspot.com/ ('Aquí', Wislawa Szymborska)

No sé cómo será en otras partes
pero aquí en la tierra hay bastante de todo.
Aquí se fabrican sillas y tristezas,
tijeras, violines, ternura, transistores,
diques, bromas, tazas.
Puede que en otro sitio haya más de todo,
pero por algún motivo no hay pinturas,
cinescopios, empanadillas, pañuelos para las lágrimas.
Aquí hay un sinfín de lugares con sus alrededores.
Algunos te pueden gustar especialmente,
puedes llamarlos a tu manera,
y librarlos del mal.

Puede que en otro sitio haya lugares así,
aunque nadie los encuentra bonitos.

Quizá como en ningún sitio, o en pocos sitios,
aquí tengas un torso separado
y con él los instrumentos necesarios
para añadir los propios a los niños de otros.
Y además brazos, piernas y una cabeza sorprendida.

La ignorancia tiene aquí mucho trabajo,
todo el tiempo cuenta, compara, mide,
saca de ello conclusiones y raíces cuadradas.
Ya, ya sé lo que estás pensando.
Aquí no hay nada duradero,
porque desde siempre hasta siempre está en manos de los elementos.
Pero date cuenta: los elementos se cansan rápido
y a veces tienen que descansar mucho
hasta la próxima vez.

Y sé qué más estas pensando.
Guerras, guerras, guerras.
Pero incluso entre las guerras a veces hay pausas.
Firmes -la gente es mala.
Descansen- la gente es buena.
A la voz de firmes se produce devastación.
A la voz de descansen se construyen casas sin descanso
y rápidamente se habitan.

La vida en la tierra sale bastante barata.
Por los sueños, por ejemplo, no se paga un céntimo.
Por las ilusiones, sólo cuando se pierden.
Por poseer un cuerpo, se paga con el cuerpo.

Y por si fuera poco,
giras sin billete en un carrusel de planetas
y junto a éste, de gorra, en un torbellino de galaxias,
en unos tiempos tan vertiginosos
que nada aquí en la Tierra llega ni siquiera a moverse.

Porque mira bien:
la mesa está donde estaba,
en la mesa una carta, colocada como estaba,
a través de la ventana un soplo solamente de aire,
y en las paredes ninguna terrorífica fisura
por la que el viento te lleve a ninguna parte.

(Entrevista a la autora, aquí, en 4/9/2011)

Programar la publicación de los textos

2011-09-09T18:00:00.000+02:00

by PAQUITA on 19/Enero/2011 - 17:44 en el texto de d.d. Un cielo difícilmente azul www.elpobrecitoveedor.net/blog/

De ti copié lo de programar la publicación de los textos con tiempo, a veces bastante tiempo.
Recuerdas tu relato sobre un caballero -sr- que hacía esto y se planteaba que pudiera darse el caso de que, infortunadamente, falleciera y los textos, autonomamente, puesto que así lo había previsto, siguieran apareciendo en su blog…
Como verás no hablo nada del de hoy, las renovadas interpretaciones eclesiales y divinas…
Retomo la idea inicial, actualmente tengo crónicas de exc.y/o viajes programadas hasta marzo, de los realizados el verano pasado, escritos estas navidades y que no quiero volcar a tropel.
¿Y para qué te digo esto?
¡yo que sé!
¡Y a mí que me pregunto!
Un beso, o dos: PAQUITA

RESEÑA. Crónica Viaje Alpes XII. Mer de Glace + Fotos: 27/7/2006

2011-09-09T07:00:00.004+02:00

*Como ya se dijo, texto y fotos pasan al origen: 30/8/2006

Recital Abierto “TOMA TU PARQUE”: 11-Septiembre

2011-09-08T17:00:00.000+02:00

RECIBIDO de Ángeles Fernangómez

Dentro del Movimiento 15-M (Asamblea Bº de la Concepción) se ha decidido dedicar el 11-Septiembre a actividades de todo tipo en el Parque CALERO (el del Auditorio del Cine de Verano), bajo el lema “TOMA TU PARQUE”.

Una de estas actividades será la de llevar a cabo este Recital de poesía (o narrativa muy corta) abierto a todo el que quiera participar (si, además de poeta, eres cantautor, también podrás cantar tus poemas, o los de otros).
Compartiremos comida y bebida
TE ESPERAMOS - GRACIAS POR PARTICIPAR

CÓMO LLEGAR: es muy fácil, el Parque Calero está muy cerca de la Plaza de Ventas, al otro lado de la M-30, en el Bº de La Concepción: C/ José del Hierro, s/n
Los Metros más cercanos son: "Bºde la Concepción", "El Carmen" o "Quintana".
Autobuses que pasan por el medio del Parque: 21, 48 y 146
SED PUNTUALES, POR FAVOR, YA QUE HAY UN HORARIO PARA CADA ACTIVIDAD.

Dedo de Monte Perdido (3188 mts) chimenea Izda.

2011-09-08T07:00:00.000+02:00

Publicado en 2011-07-08 por Rafael Asín en su blog La Atracción del Vacío atracciondelvacio.blogspot.com/2011/07/dedo-de-monte-perdido-3188-mts-cara-so.html

Caminante dijo... 1 de agosto de 2011 12:41
QUÉ PLACER CONTEMPLAR LAS FOTOS... leyendo tu crónica.
Hace tiempo que no voy por allí. Al "dedo" nunca, y al Cilindro sólo una vez, tras bajar del Perdido ¡era tan joven!
Felicidades... así que 212 ¿? ¡me faltan un huevo!
Besos: PAQUITA

Flores V. Sierra de Béjar: 23/7/2011

2011-09-07T07:00:00.002+02:00

Fotografiadas durante el recorrido realizado el 23 de julio pasado y publicado aquí en 14 y 21 de agosto.

1.- Siempre
-viva. Color grana. Esta planta cubría casi todo el suelo, de aspecto lunar, de La Ceja y la seguimos viendo en el recorrido a los Dos Hermanitos.

2.- Flores de color violeta. Ignoro su nombre. Es como una cápsula que se abre en uno de los extremos. Abundante en el recorrido entre La Ceja y Dos Hermanitos.

3.- Flor amarilla, diminuta, arracimada, cercana al Paso del Diablo.

4.- Campanillas, unas clásicas. Habituales en el sistema central y el pirineo. Éstas en Hoya Moros.

5.- Preciosas flores en racimo, color rosa. Estaban en Hoya Moros, en los bordes de los regatos de agua. Ver foto 43 crónica mencionada.

6.- Como puede verse, flor pegada al suelo. Color blanco azulado. En Hoya Moros.

Todas ellas entre los 2400 y 2000 metros de altitud.

AÑADIDO a las 11h 15´: Más sobre las flores en comentario 1.

PAQUITA -más sobre esta tierra en siete días-

Libro: artefacto de memoria, por ARdelasHeras

2011-09-06T16:00:00.000+02:00

COPIADO DE FB. Autor: ARdelasHeras
web.me.com/rodriguezdelasheras/esplendor010/confinar.html

La memoria es una máquina natural de confinar la información.

Una máquina prodigiosa hecha de neuronas,

protegida por una sólida caja de hueso.

Veamos cómo consigue este confinamiento de la información

y comprobemos a la vez

si el libro,

como artefacto de memoria,

reproduce y cumple esta función

(PARA LEER EL TEXTO COMPLETO ENTRAD EN EL ENLACE)

Opus Dei: + El Éxodo

2011-09-06T07:00:00.002+02:00

Enterrado por El Éxodo el 6.7.11, miércoles hipogeo.blogspot.com/

tras el infarto cerebral
mi madre
que siempre ha sido una cotorra hablando
apenas puede articular palabra

sencillos monosílabos
y el nombre impronunciable
de algún medicamento
de esos que lleva décadas tomando
es lo único que queda balbuciente
de su genial locuacidad de antaño

a la hora de comer
los líquidos escapan de su boca
manchando ropa y sábanas
y en la impotencia hostil que la acongoja
son sus cansados ojos
dos pozos anegados de tristeza

le digo que se anime que con tiempo
todo será de nuevo como antes
que lo han dicho los médicos -es cierto-

pero ella no me cree
y llorando me dice acobardada
con una claridad del todo impropia
de la hosca confusión que la amordaza
que quisiera morir

yo alzo la vista al cielo y consternado
me digo como siempre que este mundo
plagado de dolor hasta la médula
no puede ser ¡por dios! la obra de dios
que ni el más cruel diablo idearía
una tortura así de despiadada
y que esto sólo puede ser el fruto
del caos el desamparo y el vacío
origen y destino de la vida

que si existiese un dios allá en la altura
mi madre no estaría en su mudez
ansiando ahora el cauterio de la muerte
ni yo estaría escribiendo este poema
tratando de otorgar en mi ateísmo
un mínimo sentido a la existencia

Caminante dijo... 16 de julio de 2011 10:15
Buscando el sentido a la existencia, eso hacemos las más de las veces, cuando todo, mucho, se vuelve negrura.
Hay tránsitos irrenunciables, el tuyo es uno de ellos. Es tu madre.
Un beso: PAQUITA

MANIFESTACIÓN 25 SEPTIEMBRE

2011-09-05T18:00:00.002+02:00

Recibido de Angel >>> Plataforma Afectados Hipotecas Madrid Información - July 29, 2011

Hola compañeros y compañeras!! Hace unos días os informamos de la idea de convocar una Manifestación en defensa del derecho a una vivienda digna; pués ya está aquí!!!!!

La Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) convoca a la ciudadanía a una manifestación de ámbito estatal el próximo 25 de septiembre de 2011 en DEFENSA DE LA VIVIENDA DIGNA, DACIÓN EN PAGO RETROACTIVA, STOP DESAHUCIOS Y ALQUILER SOCIAL.

Una de las consecuencias más dramáticas del estallido de la crisis económica y el pinchazo de la burbuja inmobiliaria ha sido la pérdida de la vivienda de millones de personas en nuestro paí...s que no han podido hacer frente a la cuota hipotecaria por dificultades económicas.
La respuesta jurídica e institucional ante esta situación de emergencia habitacional ha sido la aplicación de una ley hipotecaria injusta que sobreprotege a las entidades bancarias y que está dejando a las familias en la calle con una deuda de por vida y sin ninguna alternativa habitacional.
Según cifras del CGPJ, desde 2007 hasta el primer trimestre de 2011 los desahucios se cuentan por más de 200 diarios en todo el país. Sólo en los primeros 3 meses del año se han desahuciado a 15.491 familias de sus casas.
Esta sangría contrasta con la inyección de dinero público que han recibido estas mismas entidades bancarias, que no han asumido su parte de responsabilidad en la crisis actual y que se están lucrando con la ejecución de estas viviendas.

En los últimos meses y gracias a la movilización de las personas afectadas y solidarias, esta situación ha dejado de ser invisibilizada y ha ocupado el foco de atención de los principales medios de comunicación. Son docenas las PAH que se han constituido en todo el país que junto al apoyo de otras asociaciones y personas solidarias han detenido un sinfín de desahucios en los últimos meses.
El principal objetivo de este movimiento ha sido que se regule la dación en pago de forma retroactiva, para que en caso de residencia habitual y deudores de buena fe, se salde la deuda hipotecaria con la entrega del piso.

Esta medida ha contado con un amplio respaldo ciudadano y ha sido asumido por una multitud de agentes sociales, entre ellos el movimiento del 15M, Democracia Real Ya y más de 100 ayuntamientos que han aprobado en sus plenos la moción presentada por la PAH.
Sin embargo, nunca antes se había hecho tan evidente la distancia que separa a representantes y representados.
El Congreso de los Diputados no sólo ha rechazado hasta en cuatro ocasiones la dación en pago sino que ha bloqueado y dilatado la aceptación de una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) sobre dación en pago, moratoria de desahucios y alquiler social.
Es alarmante que ante el clamor popular por la dación en pago, PSOE, PP y CiU respondan obstaculizando uno de los escasos mecanismos de participación democrática que tiene la sociedad civil, amparándose en falsos pretextos para dilatar su decisión.

Por otro lado, los jueces están poniendo en práctica nuevas estrategias para hacer efectivas las ejecuciones para impedir las concentraciones un día y una hora concreta fijando fechas abiertas para el desahucio, dejando a las familias en situación de indefensión jurídica.
En las últimas semanas, además, hemos sido testigos de una violencia policial desmesurada para desahuciar a las familias de sus casas.

Ante esta situación de radicalización por parte de los poderes públicos, en los que se bloquean procesos democráticos de recogida de firmas en la mesa del Congreso, se extiende el uso de la fuerza policial ante concentraciones ciudadanas pacíficas que pretenden defender el derecho a la vivienda de las familias y a la aplicación sistemática de una ley hipotecaria que es a todas luces injusta, la PAH considera necesaria una respuesta firme y multitudinaria de la ciudadanía. Es por eso que convocamos a una manifestación el próximo 25 de septiembre en diferentes ciudades del país para EXIGIR

- La regulación de la dación en pago (al entregar el piso se cancela la deuda hipotecaria) y el desbloqueo de la ILP presentada por la PAH y otros agentes sociales.

- Una moratoria de los desahucios por motivos económicos mientras las entidades financieras continúen acumulando miles de pisos vacíos que no están cumpliendo su función social.

- La reconversión del parque de viviendas vacías y ejecutadas en un parque de alquiler social para hacer efectivo el derecho a la vivienda. Actualmente existen entre 1 y 5 millones de pisos vacíos en toda España, aunque no se sabe con certeza porque hace años que no se efectúa un censo al respecto.

El derecho a la vivienda es un derecho fundamental que nos afecta a todos/as. Es hora de que la clase política decida a qué intereses responde, si a los de la ciudadanía o a los del poder económico. El 25S tendrán que escucharnos.

El presente es para l@s indignad@s. El futuro para l@s valientes. Nos vemos el 25S en las calles!

¡MÁXIMA DIFUSIÓN DE LA CONVOCATORIA! BLOGS, FACEBOOKS, TWITTERS, BOCA A BOCA...
¡¡UNIDOS Y UNIDAS...PODEMOS!! Enlace a nuestra web del evento: afectadosporlahipotecamadrid.net/2011/07/29/la-plataforma-de-afectados-por-la-hipoteca-pah-convoca-a-la-ciudadania-a-una-manifestacion-de-ambito-estatal-el-proximo-25-de-septiembre-de-2011/
>>> Manifestación en Madrid 25-S: 18h. desde Cibeles hasta la Puerta del Sol *Pasaremos ante las sedes del Banco de España, del Ministerio de Economía y de la Confederación Española de Cajas de Ahorros*

RESEÑA. Crónica Viaje Alpes XI. Glaciar d´Argentiére + Fotos: 28/7/2006

2011-09-05T07:00:00.015+02:00

*Como ya se dijo, texto y fotos pasan al origen: 22/8/2006

Duermevela

2011-09-04T18:00:00.001+02:00

Caminante dijo... 4 de mayo de 2011 23:41 en el texto de 1 de mayo de 2011 de título EN LA DUERMEVELA... mundo-es-oblongo.blogspot.com/

En la duermevela todo es posible, hasta tener tus huesos mondos y lirondos en una vitrina o en tus manos.
Dejarlos huérfanos... una pena, sí. Mejor que continúen vestidos con su ropaje habitual, el que ves al mirarte al espejo.
Un abrazo. Vengo de casa de Antonio de Castro, en donde dejaste tu rastro. PAQUITA

Wislawa Szymborska - Aquí.

2011-09-04T07:00:00.004+02:00

COPIADO de ELPAIS.com Cultura Babelia. ENTREVISTA - Pequeños detalles de Szymborska. Por JAVIER RODRÍGUEZ MARCOS 05/12/2009

"Todo termina siendo metafísico", pero un único apunte puede hacer que un poema resista al tiempo, afirma la Nobel polaca, de 86 años -ahora: 87-, poseedora de un humor afilado y certero, que publica en España su último poemario y su obra en prosa.
Wislawa Szymborska está en su casa, pero pide permiso para fumar. "Una vez", cuenta, "recibí una carta de varias páginas en la que una mujer me pedía que dejara de fumar. Me hubiera gustado responderle: he ido a tantos entierros de gente que nunca había fumado y que era más joven que yo... Me limité a decirle que le agradecía que se preocupara por mí". Szymborska nació hace 86 años en Kórnik, cerca de Poznan, al oeste de Polonia. Ahora vive en un bloque descolorido sin ascensor -una especie de vivienda de protección oficial- en un suburbio de Cracovia, la ciudad de la que no se ha movido desde que su familia emigró allí cuando ella tenía ocho años, en 1931.
La memoria, de hecho, está muy presente en su último libro de poemas, Aquí (Bartleby), publicado en Polonia este mismo año. Su aparición en España coincide con la primera traducción de su prosa, Lecturas no obligatorias (Alfabia), una selección de las vibrantes notas que durante años publicó en una particular sección de los periódicos. Allí, y en un par de folios, comentó a Jüng y a Montaigne, pero también libros de jardinería, pájaros y decoración. El resultado es pura chispa. Así, del Poema del Cid dice: "Fue escrito por un Balzac medieval. La guerra es para él, ante todo, una empresa financiera. Dado que la guerra es costosa, ésta debe ser rentable. La cabeza del caballero, hasta que alguien se la corta, estaba siempre llena de cálculos". Y al comentar un manual de ideogramas chinos apunta: "Esposa es una mujer y una escoba; amante, una mujer y una flauta. Desconozco la existencia de un signo que represente el ideal al que nos conducen todas las revistas europeas para mujeres: la fusión de la escoba y la flauta".
Cuando Szymborska ganó el Premio Nobel en 1996 no había más que un puñado de poemas suyos traducidos al español en una antología colectiva. Hoy lo está toda su poesía. No hace tanto, además, tuvo su minuto en las crónicas políticas. Fue el día que Patxi López leyó su poema Nada dos veces en su toma de posesión como lehendakari.
Son las 11 de la mañana y en una mesa hay café, galletas y chocolatinas. Ella añade una botella de coñac que abre para la ocasión. Antes de servirse una copa, sirve a los demás: Abel Murcia, traductor de sus libros al español, director del Instituto Cervantes de Cracovia e intérprete durante la charla; el fotógrafo, venido desde Varsovia, y el periodista. Mientras dura el primer café está también Michal Rusinek, secretario de Szymborska y escritor y traductor él mismo. "Michal, con todo lo que escribe y el montón de temas que lleva, dentro de poco necesitará usted una secretaria. Tal vez podría contratarme", bromea la escritora. Él contesta arqueando las cejas: "No sé si me convence".
Rusinek es quien lidia con los mil compromisos que acechan a la poeta desde el Nobel. "¿Que si el premio me cambió la vida? Y tanto. Para bien y para mal. Para bien, porque multiplicó el número de cartas que me envían, de paquetes con libros, de invitaciones, de propuestas y de preguntas a las que hay que responder en las entrevistas". Y socarrona, añade: "Para mal, porque multiplicó el número de cartas que me envían, de paquetes con libros, de invitaciones, de propuestas y de preguntas a las que hay que responder en las entrevistas. A las invitaciones para viajar a otros países siempre respondo lo mismo: cuando sea más joven".
Días antes de la cita, Wislawa Szymborska había pedido la lista de temas sobre los que tendría que hablar en Cracovia. Una vez allí aclara el porqué: "Aunque luego hablemos de lo que sea, así al menos puedo pensar y decirle a usted algo coherente. No crea que soy brillante. Hay preguntas para las que no tengo respuesta". No le gustan las fotos, así es que trata de distraer al fotógrafo cuanto puede: "Si hubiera venido hace 30 años... con esa cámara tan aparatosa me sacará todas las arrugas, ¿verdad? ¿No podría retocarlas un poco, como hacen con Sharon Stone?". Al cabo de unos minutos vuelve al ataque: "¿Es usted tan alto porque no fuma? ¿Hizo el servicio militar? Descanse un poco, deje la cámara y tome otro coñac".
Café, coñac, chocolatinas. Parece un buen momento para hablar de la muerte. Sobre la muerte sin exagerar, como dice uno de sus poemas más célebres, escrito con esa mezcla de emoción e ironía -poesía sin lirismos de manual- que sorprendió al mundo cuando su obra fue distinguida por la Academia sueca. En Aquí, Szymborska dice que hay temas sobre los que debe escribir sin demorarse mucho porque "el tiempo apremia".
PREGUNTA. ¿Al escribir este libro pensaba en la muerte?
RESPUESTA. Para mí la vida es una aventura con fecha de caducidad. Cuando estaba en la escuela murió una profesora y tuve conciencia de la muerte como algo natural. Con 86 años pienso igual que con 8.
P. ¿Y eso influye cuando escribe?
R. Yo no escribo sobre la muerte. Es una de las cosas más fáciles de hacer en poesía. Y no es verdad que tenga un poder ilimitado. No consigue todo lo que quiere y cuando quiere. Es cierto que hay poemas buenísimos sobre la muerte, pero en general es fácil porque despierta sentimientos y emociones fáciles, la ternura y todo eso.
P. ¿El amor también es un tema facilón?
R. Ah, ése ya no es tan fácil. Y lo más difícil es el erotismo, que de hecho se ha tocado muy poco en poesía. Nunca he leído un poema que sea capaz de trasladar lo que sucede entre dos personas. Hablo del erotismo puro, no del amor como sentimiento, que sí es más fácil de expresar.
P. Hay más literatura en los amores difíciles.
R. Tal vez, pero yo he tenido la gran suerte de vivir algunos amores, y mis recuerdos son muy felices. Pero no hablemos de mí, que todo eso ya está en los poemas.
P. ¿Hay palabras que trata de evitar especialmente cuando escribe?
R. Las arcaicas y las grandilocuentes. Pero hay palabras que utilizo raramente y con ciertas dudas. Cuando intento describir algo como "bello", por ejemplo. La belleza es una idea relativa, que depende de la tradición y de las costumbres, y sobre todo de los gustos personales, que el lector puede no compartir. Para mí, las catedrales románicas son más bonitas que las góticas, la cerámica más bonita que la más refinada de las porcelanas y la muñeca de trapo con la que en mi infancia podía hablar de cualquier cosa, mil veces más bonita que esa horrorosa Barbie. Porque, a ver, ¿sobre qué se puede hablar con una de esas Barbies? Bueno, a lo mejor de trapitos y esmalte para las uñas.
P. Sus poemas hablan de los grandes temas, pero parecen huir de las abstracciones.
R. Cualquier poema bueno se convierte de alguna manera en algo abstracto. Pero siempre tiene que ver con la realidad, con la vida del poeta o con la vida de otros. Las cosas bellas tienen también algo de metafísicas... No le veo muy de acuerdo.
P. Me refería a que en el poema Metafísica habla usted de los fideos con tocino.
R. Es que todo termina siendo metafísico. Pero más que por los grandes temas, la poesía se salva por los pequeños detalles. Hay poemas antiguos que han pervivido gracias a un solo detalle. Pero me temo que estoy generalizando... sobre los detalles [se ríe].
P. ¿El humor le sirve para escribir sin vergüenza sobre temas más serios?
R. Es mi forma de ser. Desde niña he tenido tendencia a darle vueltas a un asunto y a buscarle la parte cómica. Hay cuestiones, sin embargo, que ni me hacen gracia, ni me han hecho nunca gracia, ni me la harán: el odio, la violencia, la estupidez agresiva.
P. ¿De niña leía poesía?
R. No. En mi casa había sólo dos libros de poemas del siglo XIX. Y tampoco los leía. Siempre quise escribir novelas gordas. Al principio creía que si alguien aspiraba al título de escritor tenía que ser autor de novelas de varios tomos y cientos de páginas. No pasé de relatos mediocres. Un día escribí un poema, horroroso, y se lo pasé a la gente que trabajaba conmigo en el periódico. Me preguntaron: ¿pero tú qué lees? Resultó que no conocía los poetas contemporáneos. Había leído mucha narrativa, a Thomas Mann, a Proust, a Dostoievski, pero de poesía, ni idea. Me tuve que formar un poco.
P. ¿Aprendió algo como poeta escribiendo sus Lecturas no obligatorias?
R. Mis Lecturas no obligatorias no son realmente prosa seria. Son una especie de artículos, a veces serios, a veces divertidos, en ocasiones incluso parecidos a mi poesía. Aunque, como le dije, empecé escribiendo relatos. Pero eso fue justo después de la guerra.
P. ¿Cómo recuerda la guerra?
R. Lo mejor que puedo decir es que sobreviví. Recuerdo el hambre, el frío. Tuve que trabajar haciendo zanjas en la calle. Mi padre fue inteligente: mucha gente huyó de Cracovia y se fue a Lvov, en la actual Ucrania, y pasaron a formar parte de la ocupación soviética. Sobreviví, sí. Pero hubo gente que murió. Mi primó cayó en el levantamiento de Varsovia.
P. ¿Qué función cumple la poesía ante la crueldad del mundo?
R. El mundo es cruel, pero merece también otros calificativos más compasivos. Si únicamente fuera cruel, la gente hace mucho tiempo que no estaría aquí. Habría aquí y allá algunos escombros y crecerían algunas plantas. Plantas anónimas, porque no habría nadie que les diera nombre.
P. ¿Qué piensa de la idea de Adorno de que no se puede escribir poesía después de Auschwitz? Supongo que para una escritora polaca que vive a 70 kilómetros de ese campo de concentración la frase tiene un significado especial.
R. Adorno no tenía razón, y eso lo pudo comprobar personalmente, porque vivió todavía más de veinte años después de terminar la guerra. En ese tiempo hubo poetas nada desdeñables que escribieron poemas nada desdeñables. Si ese trabajo hubiera carecido de sentido, ¿para qué habría servido?
P. ¿Y puede un poeta escribir sobre la historia?
R. Aunque su deseo de no escribir sobre ella fuera muy grande, es imposible evitarlo. Hay poetas para los que la historia es una fuente directa de inspiración. Para mí los mejores en ese aspecto son Cavafis y Zbigniew Herbert. Pero incluso la poesía que carece de cualquier referente histórico se inscribe para siempre en la historia, ya que utiliza un lenguaje que determina de forma exacta dónde y cuándo nace. La poesía supratemporal es una ilusión idiota.
P. ¿La política está destrozando el lenguaje?
R. Siempre lo ha destrozado. El lenguaje de los políticos suele servir para ocultar y no para expresar pensamientos. Pero a algunos políticos no intentaría yo convencerlos de que fueran sinceros: podría darse el caso de que no hubiese nada que ocultar.
P. ¿Recuerda el día en que cayó el muro de Berlín?
R. Estaba en Cracovia y fue un momento maravilloso. Aquéllos fueron unos tiempos inolvidables. La gente de Solidaridad era maravillosa. Luego eso cambió y empezaron a surgir cosas desagradables, pero entonces eran jóvenes y bellos. Estábamos todos eufóricos
... Bueno, ahora pregunto yo: ¿Está usted casado? ¿Tiene hijos? ¿De qué parte de España es?
P. ¿Es verdad que estudió español?
R. Claro. Iba a clase con un profesor que tengo la impresión de que se aprendía de memoria lo que iba a decir porque no sabía mucho. En una época en la que entendía algo me empeñaba en leer a Cervantes con diccionario. Ya sólo recuerdo algunas frases: ¡hasta la vista! Me parece una lengua muy bonita. Un latín bellamente estropeado.
P. ¿Ahora qué lee?
R. Siempre he leído poca poesía. Nunca he sido capaz de leer un libro de poesía desde el principio hasta el final. Y hablo de los buenos. Lo que hago es leer un poema y dejarlo. Luego retomo el libro, y así. Como se puede imaginar, a veces quedo fatal con gente que me ha mandado sus libros porque tardo un año en contestarles con mi opinión, pero ésa es mi forma de leer.
P. ¿Y escribe?
R. Como tengo poco talento, necesito un silencio de varios días: sin llamadas, sin visitas. Conozco pintores que pueden trabajar mientras llevan una conversación. En poesía eso es absolutamente imposible. Pensé que cuando pasara el Nobel el trajín se reduciría, pero no.
P. ¿Y sus collages?
R. Me inventé esas postales precisamente para que todo el mundo reciba algo personal sin que yo tenga que escribir. ¿Ya hemos terminado?
P. Creo que sí.
R. No se vaya sin terminarse la copa. Por cierto, no me ha preguntado por el feminismo. Es que siempre me preguntan si soy feminista o no.
P. ¿Es usted feminista?
R. Yo me niego a tener ninguna etiqueta, pero en Polonia las feministas tienen muchísima razón y muchas cosas por las que luchar: por los sueldos, por derechos que tienen que ver con su cuerpo, porque todavía hay resortes reaccionarios en la Iglesia... Sueño con el momento en que las feministas no sean necesarias.
P. ¿Ha cambiado Polonia con la entrada en la Unión Europea?
R. Ha pasado hace tan poco que es demasiado pronto para valorarlo. Hay problemas, claro está, porque incluso en países más desarrollados que el nuestro los hay. Aquí tenemos problemas con la Iglesia, precisamente, que ya no sigue el paso del desarrollo de la ciencia y de la democratización de la sociedad. Para mí el día en que Polonia entró en la Unión Europea fue un día feliz. Estaba sola en casa y no tenía con quién brindar por el futuro. Pero me serví una copa de coñac y pasé por delante de todas las fotografías de los seres queridos que tengo en casa, y que no llegaron a ver este día.

NOTICIAS de casmadrid.org (1.62)

2011-09-03T17:00:00.000+02:00

NOTICIAS en www.casmadrid.org/index.php

2011-08-30: Un amigo de Zaplana facturará 250 millones al Consell en radiología y plan de choque

2011-08-30: La rebaja fiscal a los ricos multiplica con creces la de las rentas medias

2011-08-29: Mañana entra en vigor la espera máxima de 180 días para varias intervenciones quirúrgicas en toda España

2011-08-28: Catalunya, Lleida: 15 M contra los recortes en ambulancias

Beneficiando a las grandes empresas: Soberanía Alimentaria

2011-09-03T07:00:00.003+02:00

RECIBIDO de Ana

PAC, O DE COMO BENEFICIAMOS A LAS GRANDES EMPRESAS revistasoberaniaalimentaria.wordpress.com/2011/07/05/pac-o-como-beneficiamos-a-las-grandes-empresas/ Autora: Marta Michelena Ortolá. Posteado por gustavoduch | julio 5, 2011

En pleno proceso de reforma de la Política Agraria Comunitaria (PAC), que culminará en 2013, continúa siendo imposible saber con exactitud quién recibe y para qué se destinan estas ayudas. Pero cuando intentas conocer quiénes son dichos perceptores una cuestión llama poderosamente la atención: un parte importante del presupuesto de la PAC acaba en manos de las empresas de la agroindustria. Precisamente de aquellas, que muchas veces, son la causa mayor de la problemática por la que pasa la pequeña agricultura. Una contradicción que conviene desvelar
¿LA PAC AYUDA A LA INDUSTRIA ALIMENTARIA?
En el último Eurobarómetro 2010 sobre la PAC, se preguntó si se debía seguir subvencionando a la agricultura de la Unión Europea.El 88% de la sociedad española dijo que sí. Pero quizá si la pregunta hubiera sido si se debe seguir subvencionando a las grandes empresas del sector agroalimentario, la respuesta seria distinta. ¿Qué dirían si supieran que se ayuda a empresas como Azucarera Ebro, Nueva Rumasa o empresas líderes en la producción de agrocombustibles? Desde fuera del sector agrario, se da por entendido que las PAC son ayudas destinadas a los agricultores y agricultoras, y se desconoce que mucho del dinero del contribuyente sirve para financiar grandes empresas del sector alimentario y el agronegocio, que poco ayudan a que tengamos un mundo rural vivo, tal y como se viene defendiendo desde sindicatos agrícolas y organizaciones en el seno de Plataforma Rural.
EL PODIUM: oro, plata y bronce. Azucarera Ebro, que forma parte de la multinacional British Sugar Company obtuvo un beneficio de 122 millones de euros en 2010 y recibió dela PAC el monto de 61 millones de €, lo que le permitió incrementar su beneficio en un 27% respecto al año anterior. Se calcula que Azucarera Ebro ha recibido lo mismo que 13.000 agricultores/as juntos. Y es la empresa española que más dinero ha recibido dela PAC, seguida de dos grandes empresas: Tereos Syral – uno de los principales productores de etanol a partir de cereales – y Zumos Valencianos del Mediterráneo – exportación de cítricos- .
LA PAC SALVA A UNA GRAN EMPRESA. Freixenet también aparece como una de las empresas españolas que ha recibido dinero de la PAC. Sabemos que una parte de su negocio depende del anuncio navideño, lo que desconocíamos es que en el año 2010, en concreto, ha recibido más de 3 millones de euros de dinero público. El beneficio total de Freixenet ha sido de 1.9 millones de euros. Si no hubiera llegado la subvención…las burbujitas serían rojas.
DINERO TIRADO POR LA BORDA? Nueva Rumasa, empresa de la familia Ruiz Mateos que se encuentre en pleno proceso de suspensión de pagos, ha recibido de dinero público 2,6 millones de € para la marca Clesa, quién tiene hoy parada su actividad y a sus trabajadores/as se les deben varias mensualidades. ¿Ha sido la PAC una buena ayuda?
>>> Estos son tres ejemplos de empresas españolas que han recibido dinero público para apoyar su gestión, pero hay más como vemos en el cuadro siguiente. Una vez más, constatamos como la distribución de las ayudas no es equitativa y fomenta la desigualdad a favor de las grandes empresas del agronegocio. De hecho, en el Estado español solamente el 16% de los beneficiarios se quedan con el 75% del total de ayudas. Mientras tanto la renta agraria, es decir los ingresos para el y la agricultora, va descendiendo, habiéndose reducido en un 27,4% desde 2003.

EMPRESA - AYUDA PAC DEL AÑO 2010

AZUCARERA EBRO - 61.825.608,00 €

SYRAL IBERIA, S. A. U. - 28.821.933,00 €

ZUMOS VALENCIANOS DEL MEDITERRANEO SA - 6.912.000,00 €

J. GARCÍA CARRIÓN - 4.833.711,62 €

FREIXENET, S. A. - 3.657.558,66 €

APERITIVOS GUS S. L. - 3.657.558,66 €

MERCADONA - 2.729.723,17 €

CENTRAL LECHERA ASTURIANA - 1.743.937,02 €

VALL COMPANYS - 1.462.925,95 €

LYEMA (LECHE RÍO) - 1.232.447,80 €

OSBORNE - 1.055.564,37 €

HERO - 1.017.169,17 €

MIGUEL TORRES - 892.236,69 €

LECHE PASCUAL - 890.380,04 €

GARCÍA BAQUERO - 857.977,40 €

DOMEQ - 763.103,40 €

CAMPOFRÍO - 676.476,83 €

NESTLÉ ESPAÑA - 259.437,39 €

CARREFOUR - 147.509,54 €

QUESOS FORLASA (LACTALIS) - 102.711,33 €

EL POZO ALIMENTACIÓN - 90.293,17 €

PULEVA FOOD - 32.684,91 €

CASA TARRADELLAS - 17.650,34 €

KRAFT - 11.427,62 €

Fuente – Veterinarios Sin Fronteras

Por último, un dato que añadir: muchas de las ayudas que la PAC da a las grandes empresas son ayudas en concepto de restituciones para la exportación. Es decir, ayudas para la exportación de productos alimentarios a países terceros, a menudo países empobrecidos. Estas ayudas reducen el coste de la exportación y del precio final del producto, siendo este muchas veces más bajo que el coste de producción del país en el que se va a exportar. Esta práctica injusta, conocida como dumping, está destrozando poco a poco la economía agrícola local del pequeño productor/a, y con ella, del medio rural vivo.
>>> Desde los movimientos campesinos se exige que la PAC retome su verdadero sentido político: una agricultura plural y campesina europea para alimentar a Europa

Información extraída del Informe “LA INJUSTICIA LLAMADA PAC” de Veterinarios Sin Fronteras (VSF), publicado en Mayo 2011 y FARMSUBSIDY.ORG

Contra el Estado del bienestar: Manuel M. Navarrete

2011-09-02T17:00:00.000+02:00

RECIBIDO de Ángel

Martes 2 de agosto de 2011. Por Manuel M. Navarrete

Leo en comunicados de la izquierda oficial (e incluso en comunicados de sectores de la izquierda extraparlamentaria) una defensa del “Estado del bienestar” que me parece muy peligrosa. Y no por una cuestión de purismo, sino, sencillamente, por una cuestión de internacionalismo. Una cosa es defender con uñas y dientes las reformas logradas (cosa en la que todos estamos de acuerdo) y otra muy diferente aceptar, como paquete, como proyecto, eso que vino a llamarse “Welfare State” y que, por decirlo claramente, sólo fue posible sobre la base de la explotación del Tercer Mundo.
Es obvio que defender el Estado del bienestar implica abandonar la perspectiva de Rosa Luxemburgo, en la cual la reforma no es un fin en sí mismo, sino un medio hacia la revolución. Pero implica, además, una grave incomprensión del carácter de clase del Estado, precisamente en un contexto histórico en el cual dicho carácter ha quedado meridianamente claro. De nuevo, sólo un punto de vista internacional puede ayudarnos a comprender la realidad, al constatar que fue la correlación de fuerzas a nivel mundial la que, tras las revoluciones socialistas y los movimientos de liberación nacional, invitaba a los capitalistas a efectuar concesiones y políticas preventivas. Ahora, una vez derribado el campo socialista, sobornados los sindicatos y desarticuladas las organizaciones obreras en todo el mundo, el capital ejecuta su contraofensiva.
Sin embargo, la socialdemocracia, a pesar de estar recibiendo su refutación más definitiva por parte de los propios hechos, vuelve a ponerse de moda. ¿Para qué colectivizar los medios de producción, intercambio y distribución? Basta con resucitar el “modelo social europeo” (como sugiere CCOO), incrementar los impuestos directos así como su progresividad (como sugiere Vicenç Navarro) y, como mucho, crear “una” banca pública -sin nacionalizar, faltaba más, la privada- o alguna especie de Tasa Tobin (como sugiere ATTAC).
¿Problema? Que, en un capitalismo globalizado, los neoliberales tienen la razón: si haces eso, Moody’s rebaja tu rating, tu deuda se incrementa automáticamente y las empresas, simplemente, se deslocalizan y se van a otro país donde encuentren condiciones más ventajosas, hundiendo tu economía. La socialdemocracia, sencillamente, ha devenido imposible. Por eso hoy día los reformistas son más utópicos que los revolucionarios: una salida de izquierdas para la crisis es imposible desde un punto de vista estrictamente técnico y sin abandonar el sistema económico capitalista.
Pero sobre todo, por otro lado y volviendo al principio, el proyecto del Estado del bienestar no puede separarse de su carácter imperialista, ya que las concesiones en las metrópolis del Primer Mundo están estrechamente ligadas a la sobreexplotación histórica de las neocolonias. Dicha explotación ha financiado, en última instancia, la “economía social de mercado”, al producirse una redistribución internacional de salarios entre los explotados. A consecuencia de dicha redistribución, los trabajadores del Primer Mundo se han beneficiado objetivamente de la explotación de sus equivalentes en el Tercer Mundo. Ya lo dijo el Che Guevara en “El socialismo y el hombre en Cuba” : “Cabría aquí la disquisición sobre cómo en los países imperialistas los obreros van perdiendo su espíritu internacional de clase al influjo de una cierta complicidad en la explotación de los países dependientes y cómo este hecho, al mismo tiempo, lima el espíritu de lucha de las masas en el propio país”.
Si el nivel de vida no se calculara dividiendo el PNB de un país únicamente por el número de habitantes del mismo, sino que en el denominador ubicásemos a todos los habitantes de otros países que, de un modo u otro, han contribuido a su riqueza, las estadísticas de los países imperialistas no serían tan halagüeñas. Por eso, abandonar la perspectiva mundial del proceso de explotación capitalista supone enmascarar el funcionamiento real del sistema.
La escuela mercantilista afirmaba que “el enriquecimiento de una nación sólo se puede hacer a costa del empobrecimiento de otras”. En realidad, el mercantilista concebía la riqueza únicamente en forma de metales preciosos, que, obviamente, sólo podían incrementarse atesorándolos en el extranjero. Sin embargo, el concepto de riqueza actual no sufre una menor escasez que el de los mercantilistas. De hecho, en la siguiente dirección, http://www.footprintnetwork.org/new..., puede descargarse en lengua castellana un estudio del Global Footprint Network (California) que analiza la Huella Ecológica del ser humano. Este estudio concluye que el nivel de consumo por habitante promedio de Estados Unidos y Europa es imposible de generalizar a toda la población del planeta, porque serían necesarios, respectivamente, 5’3 (EE UU) y 3 (UE) planetas Tierra para ello.
La genealogía de esta situación de privilegio tampoco es ningún misterio, ya que figura en los libros de historia. Los países que experimentaron la revolución industrial acudieron a los países precapitalistas por necesidades comerciales, para extraer sus materias primas y para absorber mano de obra barata. A pesar del transcurrir de los siglos, las antiguas colonias, siempre retrasadas en la carrera tecnológica, sólo han logrado especializarse en las líneas de producción que eran desmanteladas en las metrópolis, generando una nueva dependencia del equipo extranjero.
La herencia histórica del imperialismo ha conllevado la expoliación de los recursos naturales de las neocolonias por parte de compañías extranjeras, que además evaden los beneficios obtenidos y los reinvierten en la metrópolis; la distorsión de la estructura económica mediante la imposición del monocultivo; el intercambio desigual, debido a que los precios de los productos que exportan los países subdesarrollados tienden a deteriorarse, mientras los precios de sus manufacturas importadas crecen sin cesar; la deuda externa, a base de créditos con elevados tipos de interés y condicionados a las privatizaciones que fija el FMI…
El filósofo Carlos Fernández Liria, observando las fronteras y las leyes de extranjería, escribió que los ministros de economía europeos proponen “que nos encerremos en fortalezas, protegidos por vallas cada vez más altas, donde poder literalmente devorar el planeta sin que nadie nos moleste ni nos imite. Es nuestra solución final, un nuevo Auschwitz invertido en el que en lugar de encerrar a las víctimas, nos encerramos nosotros a salvo del arma de destrucción masiva más potente de la historia: el sistema económico internacional”.
Y esa es la clave. Naturalmente, debemos enfrentarnos a cualquier recorte social. Pero defender el “Estado del bienestar” es defender un proyecto político muy determinado, lo que nos convierte en los cómplices progresistas del “Auschwitz invertido” del que hablaba Fernández Liria. Porque el Estado del bienestar es un proyecto contrarrevolucionario de una clase dominante que, atemorizada por las revoluciones del siglo XX, sobornó a la clase trabajadora del Primer Mundo para que siguiera callando ante la explotación del Tercero, abandonando toda perspectiva global y los principios del internacionalismo.

RESEÑA. Crónica Viaje Alpes X. L´Aiguille de Midi + Fotos: 26/7/2006

2011-09-02T07:00:00.012+02:00

*Como ya se dijo, texto y fotos pasan al origen: 21/8/2006

COMUNICADO DE SOY PÚBLICA -la enseñanza (20.21)-

2011-09-01T18:00:00.003+02:00

Recibido de info@casmadrid.org

COMUNICADO DE SOY PÚBLICA. ASAMBLEA 31 DE AGOSTO DE 2011. Posted on agosto 30, 2011
soypublica.wordpress.com/2011/08/30/comunicado-de-soy-publica-asamblea-31-de-agosto-de-2011/

>>> MÁS sobre lo mismo, aquí, en 22/06/11

CARTA DE UN MÉDICO (1.61) CATALÁN (válida para todo el mundo)

2011-09-01T13:00:00.004+02:00

Recibido de Francisca Montesinos

CARTA DE UN MÉDICO CATALÁN (y en el resto de España estamos igual)

Me despiden. A partir del día 1 de Agosto no podré atenderles más debido a los recortes presupuestarios en sanidad proyectados por el gobierno de la Generalitat. Según me han comentado en subdirección médica, el hospital de Bellvitge no tiene dinero para pagarme este verano. Ni a mí, ni a los otros 56 médicos eventuales que, como yo, serán despedidos. Inicialmente el plan es recontratarnos en septiembre u octubre, con contratos renovables de mes a mes, sin derecho a vacaciones y posiblemente con una rebaja del sueldo.

Estas opciones son casi una invitación a los médicos para que abandonemos la sanidad pública. Lo mismo está pasando desde hace mucho tiempo con enfermeras, auxiliares y demás sanitarios que han visto empeorar sus condiciones de trabajo en los últimos años.

Estos recortes, junto con los realizados previamente y el actual cierre de hospitales, contribuirán a aumentar las listas de espera tanto para consultas como para quirófanos y a reducir la calidad de la asistencia hasta el punto que, quien quiera tener acceso a la salud, sólo le quedará la opción de pagar un seguro privado. Además de los gastos de este seguro deberá contar con el hecho de que la aseguradora no tendrá la misma cobertura de salud que la sanidad pública.
Esto será un gran beneficio económico para las aseguradoras de salud, que posiblemente ya se están frotando las manos pensando en los millones de euros que ganarán aprovechando esta penosa situación. También será un gran beneficio para las arcas de los gobiernos que habrán de gastar menos dinero en salud. Es decir, la salud de las personas es una carga para las arcas de los gobiernos. Pero entonces, ¿por qué pagamos impuestos?

Resulta curioso que no haya dinero para pagar médicos pero que sí haya para pagar un parlamento europeo, otro nacional, un parlamento autonómico, diputaciones y alcaldías. (No sé si son necesarios tantos "jefes").
También hay dinero para pagar pensiones vitalicias, y de cantidades importantes, a diputados y senadores. Yo personalmente prefiero tener un cirujano y una anestesista contratados que un político en su casa felicitándose por las cosas buenas que hizo cuando estaba trabajando para levantar el país.
También hay dinero para mantener coches oficiales que evidentemente son coches de gama alta y para que nuestros eurodiputados viajen en primera clase porque se cansan si viajan en clase turista. Eso sin contar dietas, alojamientos y otros gastos.
Hay miles de millones de euros para rescatar a los bancos de la crisis pero sin que después se les pida que devuelvan el dinero que se les ha dejado, este préstamo es lo que nos deja sin dinero para la salud y la la educación. Pero claro, los políticos y los bancos siempre son muy amigos y la economía de libre mercado intocable. ¿No hay dinero? No me lo creo.
Señores pacientes. Luchen por su salud: porque se la están robando. Con la excusa de la crisis, han retirado el dinero a lo más necesario en benificio de unos pocos. Nuestra sanidad, se está hundiendo y no es por falta de dinero sino por puros intereses económicos .. Quizás acabaremos como en Estados Unidos donde, quien no se lo puede permitir, no tiene derecho a la salud.
Luchen por su salud. Hagan reclamaciones, demandas judiciales, manifiéstense, asóciense, indígnense. Los sanitarios ya hemos luchado, ahora les toca a ustedes.
Quieren privatizar LA SANIDAD -aún más- y lo conseguirán si USTEDES NO LO IMPIDEN.
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Noticia recibida de Cas Madrid ayer mismo. Catalunya: mossos de esquadra desalojan los centros de salud ocupados por usuarios www.casmadrid.org/index.php?idsecc=noticias&id=2747&titulo=NOTICIAS

Manifestación HOY Jueves 1 Septiembre 19h. Atocha-Congreso Diputados

2011-09-01T08:00:00.005+02:00

Recibido de info@casmadrid.org

CONTRA ESTA REFORMA DE LA CONSTITUCIÓN.
Subido por internacionalistasTV el 29/08/2011
www.youtube.com/watch?v=PILTQJuTxtI

"Todos y todas a la manifestación contra la Constitución capitalista y monárquica. Manifestación. Jueves 1 de Septiembre. 19h. Desde Atocha al Congreso de los Diputados"

Ávila. Castros de Ulaca y Las Cogotas: 10 Julio

2011-08-31T07:00:00.005+02:00

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

67.- Castillo de Solosancho y berraco.

*La vuelta a casa la haremos por Ávila, para que sea diferente. Al pasar por Solosancho veo un cartel que dice: Ruta de Castros y Verracos. Lo comento y, poco más adelante, damos la vuelta. El yacimiento arqueológico está a 4 km. del pueblo. Éste tiene castillo reconvertido a hotel. Nos acercamos llamados por su gran torre. Dice que inicialmente sólo fue esto, torre defensiva de época medieval, ampliada a castillo en el XVI-XVII. Estamos en el valle de Amblés >>> www.castrosyverracosdeavila.com/cyv/castros.php?ver=castros,4,acceso

68.- Placa del verraco

*En el centro de la placita hay una escultura. La placa dice: esc. zoomorfa de toro. Siglos IV a II a.C.

69.- Panel explicativo del yacimiento nuevo.

*Siguiendo las indicaciones del yacimiento salimos del pueblo, camino del monte, por pista forestal. Pasamos junto a lo que nos parece una finca privada y nos adentramos en el monte. Intuimos que los 4 km. ya los dejamos atrás. Continuamos pese a esto algo más y vemos, en una cuesta, un panel en que pone... poblado visigodo de los siglos V-VII d.C. entre otras muchas cosas. Informa bastante bien.

70.- Vacas en el monte.

*El recinto está vallado en todo su perímetro. Seguimos por la pista. Es un monte bonito, vemos grupos de vacas y terneros. Cuando parece que comienza a perder altura retrocedemos.

71.- Yacimiento de Cabeza de Navasangil.

*Desde la alto se ve mejor el pobla-
miento de Navasangil.

72.- Manzanilla, o similar, abundante.

*Hay muchas matas de algo similar a la manzanilla. Puesto que no soy entendida, lo dejo ahí.

73.- Panel explicativo del Castro de Ulaca

*Al pasar por la finca, antes mencionada, paramos a leer el letrero ¡y menos mal! es el yacimiento de Ulaca.

74.- Sgundo perímetro de murallas de Ulaca.

*El sol está en su apogeo, cogemos algo de agua y ¡cuesta arriba! por la senda marcada. Todo se hace más costoso cuando no estás mentalizado para ello, eso nos pasó a nosotros. Se nos hizo larga la cuesta. Tardamos 20 minutos en llegar a la primera línea de murallas. A unos 50-70 metros está la 2ª.

75.- Escaleras talladas en la roca. Posible santuario.

76.- Clavel Silvestre -clavelina-.

*Ocupa una gran extensión, en alto, con buena visibilidad y defensa, como era habitual. Lo datan entre el siglo V al I a.C., y dicen que es un claro exponente de estos poblamientos previos a la conquista romana de la península.

77.- Antecámara, cámara y horno de Sauna ritual.

78.- Viviendas.

79.- Parte alta del castro de Ulaca. Vacas. Sierra del Zapatero (2160m)

80.- Centro: Hito. En línea con él: Ávila, ciudad.

81.- Recinto circular en piedra. Al fondo: Sierra del Zapatero.

82.- A izda. de anterior.

*La parte alta era la cantera del poblado. Durante la visita se nos acercó uno, que se identificó como del pueblo, preguntándonos si habíamos visto a un tercero. La cuestión era que habían quedado para bajar las vacas que estamos viendo (foto 79). Dice que ya lo intentaron la semana anterior y yendo cinco, dos de ellos a caballo, no lo consiguieron pues, cuando ya se pensaron que las tenían encaminadas, ellas se dieron la vuelta y para arriba. Comenta que éstas no son de las habituales aquí, menciona varias razas. Finaliza, estas son de Salamanca y... son más rebeldes (el adjetivo le pongo yo como resumen).

83.- Matas de clavelinas sobre las rocas.

*Pregunto ¿Para qué las queréis bajar? Contesta: Para sacarles los terneros, ya no maman y, aquí, lo que hacen es perder -peso- ¡Aclarada la rebeldía vacuna! Nos hace una prueba de su comportamiento ¿no véis que no quieren mirarme, que están todas dándonos la espalda? Es cierto. De seguido las silba y, algunas de las adultas, vuelven la cabeza. Lo comprobaremos de nuevo cuando estemos, ya solos de nuevo, por los altos, detrás suyo, e iniciemos la bajada. Al vernos, se pusieron en movimiento y, en fila india, se encaminaron hacia el lado opuesto, para arriba. Curioso, nunca pensé en vacas inteligentes.

84.- Castro de las Cogotas. Muralla.

*La visita nos llevó hora y cuarto y bajar otro cuarto de hora. Comemos en un rte. de ctra. con poca fortuna y cerca de Ávila nos desviamos para ver el castro de Las Cogotas, en el que estuvimos en nuestro viaje a Zamora, de marzo pasado.

85.- Placa: Castro Celta de las Cogotas (700 a 220 a.C.)

*En la caseta no hay nadie. La inf. escrita dice que el aula, en estos meses de verano, es de lunes a viernes. Son, algo más de, las 4 de la tarde y el sol te clava al suelo. Nos cubrimos la cabeza y ¡vamos a ver!

86.- Cogota, una de ellas, y -detrás- embalse de Mingorría

*Da mucho más espectáculo el anterior. Aquí, salvo pare el ojo avisado, interpretamos poco. No hay información sobre el terreno. Subo a las dos cogotas que delimitan el territorio y le dan nombre al castro.

87.- Sobre cogota ant. Matas de clavelina.

88.- Salida izda. murallas.

*Damos por finalizada la visita rápido.

.

89.- Piedras Hincadas: sistema defensivo.

*Pienso que, la vez anterior, con la nieve y demás, estaba más encantador.

90.- Panel explicativo del castro de Las Cogotas.

*Fotografío el panel, para saber algo sobre la marcha

91.- Cartel. Necrópolis de Las Cogotas

*De la necrópolis, salvo el cartel, no vemos nada ¡Lo que hace el no saber!

92.- Cerro del castro de Las Cogotas.

*Poco antes del castro está la cantera de Ávila. La roca está fracturada artificial-
mente, se nota en los cortes.
>>> Más inf. sobre castros en www.celtiberia.net/articulo.asp?id=536

93.- Vuelta a Madrid, de izda. a dcha.: La Mujer Muerta, Siete Picos y La Bola del Mundo -fuera de imagen: La Maliciosa-

*Bajando del Puerto del León, no tomamos la autovía de peaje de Adanero, veo una cima guapa, no la identifico, me cuesta. Al rato caigo, es la Mujer Muerta, ahora sin nieve.

PAQUITA

Volando hoy

2011-08-30T17:00:00.002+02:00

Caminante dijo... 13 de abril de 2011 19:50 en el texto del día antes, de nombre FLYING mundo-es-oblongo.blogspot.com/

En los tiempos que mencionas el volar, aún, no había perdido su glamour.
Yo me he estrenado en esto tarde, hace pocos años, cuando los vuelos van masificados ¡por eso puedo ir! y los pasajeros vamos encastrados en los asientos, sin posibilidad de comodidad alguna.
Un saludo. Llevo mucho tiempo sin verte y quise saludarte y ver qué te contabas. PAQUITA